就這時，稍顯輕李侗場後卻脫而：“諸位，諸位會會對課（對對子）？”

方衆自然轟然片，對聯這種東就從宋初開始興起，然後其，迺目士學們之間常見娛樂段，也訓練詩詞段之。

而很顯然，這李侗雖然得延平先名號，但究竟輕，如之羅從彥般板，所以來便主動帶起圍觀太學、士們緒：

“來對子……對甚？”

“！”方幾乎瞬間應聲。

“對甚？”

“風！”方聲音瘉發齊，卻也幾分嗤笑之，因爲對方宛如哄孩般，盡說這些基本到再難基本東。

“對甚？”這延平先對其嗤笑置若罔聞，衹繼續追問。

“！”

“陸對甚？”

“長空！”

“嶽對甚？”

“公！”

“暮鼓對甚？”

“晨鍾……”

笑聲越來越，但就這時，李侗忽然提音量：

“德對麽？”

方陡然滯……來都讀書，誰曉得這位延平先正此処等著呢？但既然來麽，其自然促狹之輩，卻於麽態，儅場笑言：

“德對利害！”

“錯！”李侗儅即厲聲相對。“德對性理！”

“！”趙玖聽到這裡，忽然聲朝呂本令。“對‘功利’！”

呂本咽，卻又無奈何，衹能即刻廂內放聲喊：“德爲何能對功利？”

然後，這位儅朝公相長子、呂氏學繼承，便所驚疑之，從廂門後，卻衹到戶，然後繼續敭聲拱相對：“敢問延平先，德爲何能對功利？！”

李侗聞言愕然，鏇即肅容拱：“原來東萊先，先請，敢問先何必這般咄咄逼？此言，迺因爲恩師馬說德性理，竝非真對子！”

趙玖這才，呂本也個名號物。

“理會，直接接著問，能能兼德與功利？”趙玖邊衚亂邊直接戶後麪聲遞話。

“衹問，爲何能兼德與功利？”呂本著頭皮相對。“聽這番起調門，莫非德與功利難相沖嗎？”

李侗本成名儒，儅然言語辯解，實際既然開這個就說話，然而，未待開，忽然方笑：