“之顔，絕非虛言！王融雖號稱全才，但來，就《尚書》言之，再精也未必能超過。很論斷，振聾發聵！《指暇》書，必能流傳後世！太德，其次功，其次言，雖久廢，此之謂朽！”

劉昭瞳孔透著無比虔誠與堅定，拿書稿，宇宙熊熊燃燒，子站起來，朗聲：“來！撤飯菜！之顔繼續著書！”

王敭雖被劉昭純粹學問熱所打動，但還忍呐喊：還沒喫完啊！！！！！

“《尚書·方》雲：‘周惟其介賚爾’。介詞，古來難解。其實‘介’本爲字，介，《說文解字·部》此字，訓，介聲，讀若蓋。凡經傳訓之介，皆其假借字。此処則用本字。後罕見此字，遂誤分爲‘’‘介’兩字爾。”

“還‘罔唸聽’字，《書傳》解此爲：‘事無唸，言無聽。’今揣文“惟聖罔唸作狂，惟狂尅唸作聖”句，頗疑‘唸聽’本爲‘唸聖’之誤。言紂王所爲，無唸作聖者。《無逸篇》雲‘此厥聽’，漢經‘聽’字即作‘聖’字，蓋‘聽’‘聖’古躰形，傳寫易訛。”

“《誥》‘若考作，既底法’。何謂底法？‘底法’疑爲‘底定’之訛誤，言父已定基址，而子肯爲堂搆。文‘罔敢易法’，《漢書·翟義傳》作‘爾得易定’，古文法、定兩字寫法相似，形易誤！”

劉昭強壓震驚，穩，運筆如飛。敏銳到，自己正見証部傳世之作誕！

此書旦問世，必定會成爲所治《尚書》學者無法繞開書目！

這時王敭又拋個驚論斷：

“《舜典》雲：‘脩禮、玉、帛、、贄。如器，卒迺複。’其‘玉、帛、、贄’字，疑爲錯簡之文，位置誤。以文理推之，其正確位置，儅”

劉昭懷著無比激蕩，速記王敭所說文字，然後急切問：“儅？”

王敭伸個嬾腰：“就先寫到這兒吧，以後機會再繼續。”

“啊？這這時待啊！鼓作氣，直接完卷，惠及學林，豈美哉？爲何暫？”

王敭無奈狀：“事啊。”

劉昭些：“麽事能比學問？！”

王敭順勢歎氣說：“實相瞞，欠筆萬千兩百錢債，現還債之就到，囊羞澁，還著書？得先辦法籌錢，至於寫書事，衹好先放放。”

劉昭神變得嚴肅起來，著王敭問：“之顔，說實話，玩樗蒲（chu

pu）習慣嗎？”