聞言複拜伏。
言語激動:
謝輩。
老君耑板車,著麪男子執禮甚恭,言語懇切,氣質純清,慈善也算化之才。
緩緩開:起罷。
聞言起淨,躬旁。
且引入關便。
聽到老者吩咐,恭聲應諾,緩步到青牛,輕禮隨後擡起伏牛背細藤。
斜陽,函關位男子緩步,持細藤引青牛後,牛車著位素袍老者,朝著關緩步進。
自幼也究覽古籍,善觀文佔,遇事沉著長於考,麪對老君這等老者,也執弟子禮旁侍奉,時尋機請教。
至理已經沖刷韓楷元神到鍊而複鍊步,衹差最後步便能陽神寄。
時便還虛既成,鍊神還虛屬於【步功】【關】功夫,以爲候數,所以又叫【關】。
但這時間竝非實質固定,似韓楷這般機緣老君法相助,也會省很磨夫。
再者,法與韓楷自竝全然相同,老君境界又。
青牛邁著悠閑牛蹄子,緩步進時候,也得老君相詢,開始介紹這函關邊由來:
初王,傳承內脩,以聚運之法成族寶器,禦妖王,侷暫。
國聚運,國邊,境野兇作亂,分方寶器鎮之。
函關方,名鉤吾,其銅。獸焉,其狀如羊麪,其目腋,虎齒爪,其音如嬰兒,名曰麅鴞,。
故設此關,聚返虛、鍊神德相守,後禦寶器傷兇,邊皆,關名而實廢,後方寶器依而成國,唐、蜀、越。
此關依然名,然已邊之,罪駐守之所,且老幼相分,或脩,偶遇妖襲,捨而。
時至今,妖獸頻頻,關也難。
說到這裡,又到關虎兒,頗些慨愧疚:
虎兒便時見妖獸侵襲,邊老,數受其害,妖獸好似餓時取糧,來犯等性命,餐罷既。
於虎兒自嵗時執拜師,載嵗朝著關個方曏,數次,遇拜,遇拜,則過;關老盡油盡之像,難相持守,衹能苦個孩子,志脩成,守著關。
提及此処,眶忍些溼潤。
這個時候,也引著牛車已經到關門,老君見這失狀,輕聲開經文聲傳入其底。
常能遣其欲,而自靜;其,而神自清;自然欲,毒消滅。所以能者,爲未,欲未遣也;能遣之者:內觀其,無其;觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物;者既悟,唯見於空。
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