周元：“讀書識字，禮儀，德，懂義。《學》：學之，德，親民，止於至善。”

“好！”

沈樵淡淡：“到底還讀書，還《學》。”

“麽等讀書，否禮儀？否德？否親民？”

周元曏場衆，緩緩：“諸君飽讀詩書，自然禮儀，德。”

沈樵：“說們親民？”

周元笑：“至沒們裡親民。”

“錯！”

沈樵傲然：“等親民，衹未曾到罷。”

“衹到們未曾爲災民發聲，衹到們未曾爲國獻策，但卻忽略們也讓詩詞賦！”

“首送別詩，百姓分別之時用以寄托？首鄕詩，遊子吟誦以得慰藉？”

“首邊塞詩，士卒之苦悶？”

“怕婉約調，間詞，也能寄托百姓之！”

“們所，難百姓所？這難親民？衹能說們親民方式，與所方式通罷！”

此話，場衆頓時鼓掌。

李允華更激動：“老先說得好！等親民，衹方式通。”

徐臣：“周元子讀書，焉能此間理！”

周元也得歎，沈樵這段說得很好，文墨客所讓詩詞，確能動百姓，寄托愫，這確親民。

反對這點，根基，所以能從本質反對，而從現象反對。