第章聖之治

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漢元通，劉封東征歸來，建邺與關平相會，将許仙介紹給，于廣州番禺設虎台布，召集才改進器，為将來征準備。

劉谌此時已經能獨斷國政，也沒讓劉封失望，馬良、董允等老輩臣離世之後，借監漢曆代帝王得失，懸挂書之作為警示。

張華等旁提，劉谌勵精圖治，從谏如流，既往咎，善任，為政謹慎，治國。

施聖王政策，以儒治政，以法治治民，除邊疆各駐軍屯田之，國以文治，從皇宮為表率，文武百官厲節約，勸課農桑，全國休養息，國泰民。

自省制度施以來，漢官署也逐步向劉封預先規劃省部制靠攏，長、洛陽實府兵制，寓兵于農，以防皇權被架空曆史演。

變化最莫過于科舉制，漢科考止以文章着述為主，另匠、樂師等等都參加考試，隻技之長者，均選擇考入對應醫學院、兵學院、學院等等。

與此同時，丁零族幾番遷徙奔波之後，也遣使向漢臣，自此漠之全境平定，各族劃分自治區域互幹涉。

劉谌頒布诏書：“自古華為，無論原夷狄，華之民，朕愛之如，其種落百姓依如朕如父母兄弟，夷各族親如。”(，）;

這次劉封沒急于回長，讓周處文鴦先回長述職，自己帶着幾名随從自建邺發，巡視各，經徐州、豫州、兖州至、并州各，曆時半時間，于臘才到長。

未央宮，叔侄召集朝臣共商國，來開又政頒布，劉谌尊劉封為聖王，朝野位與子等同，執政殺之權。

開放集政策也讓域、等商聞風而至，域平定讓絲綢之商客比以往增加數倍，駝鈴馬車終絕。

方原各族融洽相處，盛樂成為漠都，域、原商此交易，成為除洛陽最繁華之。

另各随着軍斷探索航線，貿易發展極，加收東瀛，沿東片域都由漢掌管，航穩定，沿岸官營商貿港約百餘。

漢之名傳遍世界，薩珊國萬王之王世之後，再次遣使交好，方各國紛紛派使者到長拜見子，翻譯漢典籍帶回國，無以會說國話為榮。

随後時間，劉谌鎮長勵精圖治，劉封則每巡遊各，凡災禍、貪污等害民之事，總能及時現，各官員無兢兢業業，諸省吏治清，清晏。(，）;

漢穩固，百姓樂，穩定，再次現治盛世，後代史官将劉封、劉谌稱為“興聖”，自此之後餘，稱為“聖之治”。

彈指而過，國片欣欣向榮，百姓們已忘當刀劍，颠沛流離，而此時之，師艦隊正齊排列濠鏡港，層戰艦如宮殿般引注目。

士兵齊而列，青龍旗迎風招展，雄武神龍張爪，似欲騰空而，層層闆排列着齊炮，軍元帥文鴦戎裝站頭，持槍望向方廣闊面，目熠熠。

岸邊礁，劉封正帶着諸葛果、關鳳、孟婉兒趙貞幾位夫兒女此訣别，紀最寇佳也方，長成。