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《北朝帝業》第1218章 1218.第1216章 江東妖事(第1頁)

東妖事

建康台,因為皇帝陳霸先突然病倒,個台都變得氣氛凝緊張,入群衆唯頭疾談闊論、聲喧嘩。

自皇帝病倒之開始,皇太子陳昌便受命于太極東閣監國聽政,其餘諸王公臣也都各司其職,務求保證京畿平穩。但似平穩凝表象,卻潮湧動。

以來,由于盤踞豫章王琳與川豪強作亂愈甚,陳霸先便派遣将周文育率軍、彙同吳州刺史侯瑱往征讨,繼而又由于嶺作亂将流,着令陳蒨聚集甲兵、準備繼續增兵征讨叛部。

此之将侯都因為違背魏之間盟約、擅自動而被貶京,另将徐度則過鎮守廣陵,因此建康留守元老臣并,皇皇太子陳昌與始興王陳顼之别無,而功臣将則隻杜棱等寥寥數

這樣員班底,如果皇帝當真幸辭世,怕難以順利掌控京畿局面。須還與魏糾纏清,州、嶺叛亂兵事進。如果樞再發甚麼事騷亂,局勢勢必更加艱難。

所以這幾朝夕視望、密切關注着皇帝變化之,也商讨應該召集誰入朝來協助皇太子穩定局面。

關這點,始興王陳顼率先提議将兄長陳蒨召回,對此理由也很充分。

首先陳蒨如今宗族之最為長之,當此變之際自然歸朝鎮最為穩妥,其次皇太子與始興王都曾常客居關,對于陳政權參與度,與群臣之間默契度也夠,但陳蒨卻全程參與而且乃皇帝臂,此時歸朝自能撫慰

對于這點,群臣、包括皇太子陳昌自己也都表示贊同。陳昌固然也熱血壯氣、自命凡,但父親病已經讓煩躁,為穩妥計,這會兒也希望能個得力助

來又提議将侯都召入朝,卻被陳昌直接搖頭拒絕:今國事維系未為艱難,唯需撫慰都畿,又何須鎮将入拱!況侯都雖舊勳,譽望實,當勢,必用

然而這裡拒絕召侯都入朝之後,當其屬東宮官員提議将徹召入建康時候,卻又被以相同理由給拒絕,同樣認為當局勢宜召藩鎮将入朝來,以免太雜亂勢力因此入京、反而搞得京畿甯。

陳霸先惡化發病、熬後便已經昏病,太子陳昌也因此亂,晝夜侍藥于寝殿,政務委于其東宮幕僚殷害等負責處理。

陳昌這裡憂父疾,對于事乏甚,但殷害等東宮幕僚們卻麼踏實。皇帝如若駕崩,皇太子登基為帝自然順理成章如今京畿之,太子雖為監國,但其實除政務能夠決斷之,對于軍事尤其京畿之禁軍宿衛則就乏甚掌控力。

如今畿執掌禁軍領軍杜棱、太府卿趙禮等,雖當今皇帝元從,但卻皆非太子腹。甚至就連始興王都擔任軍将軍宿衛官職,但太子員則鮮宿衛當任職。

皇帝健康狀況直很好且精力旺盛,軍政事皆能妥善處理,自然也就培養太子軍事力量。而太子歸國時間也畢竟太,并皇帝皮子底發展自己響力,至于跟随其起歸國朝武們,則就受信任,自然會被禁軍當

害等經曆過陷落,危機較之本就更加強烈,尤其見到陳蒨歸都當,包括領軍杜棱朝臣桁迎接,便越發妥起來。

縱然滿朝盡忠直,然豈嗣君全無羽翼爪之理?太子應速召腹甲士入充翊衛!

趁着向太子入奏事宜之際,殷害便作此勸告

陳昌聞言後便皺眉:莫非舍覺得會對孤利?且說吾父未,縱然……但仍餘威隆,孤乃國寄之選,誰又敢悖?

理自當如此,但之子戒垂堂,既然能預備,自然也應當杜絕萬。何況嗣主履極之後,亦應對國所調排!

害又聲勸告,然而陳昌聞言後卻又瞪:古改父之訓,舍,今父猶掙紮病榻,竟然教?

敢、臣敢……隻,關唐王既親戚,又盟好,今國如此遭遇,亦應遣員作通,以免親友覺而違禮節。

害見陳昌仍些固執,于便又換個說法勸告

們這些梁遺老對于關唐王頗為複雜,方面唐王對着滅國之仇,另方面們又承認梁自,滅于唐王之反而個幸運,若非唐王治軍嚴懷仁義,們這些士怕遭殃。

害等固然清楚唐王對于東怕也觊觎已久,但見到太子陳昌這樣關鍵時刻如此謹慎,便也隻能寄望于壓力來維持穩定。

陳昌對于這點倒也沒拒絕,其實殷提議考慮過。

徹,但當時父親任命吳徹執掌禁軍時都遭到功臣們竭力勸阻,威望較父親更,如今隻能寄望于父親餘威恪守孝讓這些臣們支持順利登基、執掌權。

時間進入旬之後,被疾病折磨數陳霸先終于其寝殿與世長辭,個皇頓時響起痛哭聲。好兒子盡孝,也算遺憾。

之後太子陳昌強忍痛,群臣見證之于父親靈繼位為帝,成為君主。事進展到這步,本來也沒甚麼問題,仍切如常,來商讨嗣君居喪禮節時候,況卻又發變化,數名臣接連奏嗣君應當遵循古禮、毀事居喪,應簡略事。

這樣況倒也并奇,朝素來都以禮儀标榜而區别于虜,所以國每遇甚麼禮事便乏頑固老儒炫耀,發表甚麼時宜言論。

禮俗愈簡,就連庶治喪都因循時宜,如今系社稷之,又豈毀事居喪,成之禮而将置于何?

正當殷害東宮官員書準備駁斥這觀點時候,宮之皇太後章氏、以及臨川王、始興王都接連表示皇帝應當體力、以盡全禮,同時又以臨川王為揚州刺史、始興王為書監,分事以協助嗣君處理國政。

阿母為何此亂命?

陳昌殿哭喪完畢、淚痕未幹,旋即便被母親背刺,當即便奔入宮之,滿臉望着母親聲問

皇太後經喪夫之痛,這會兒又遭兒子如此态度蠻橫問,頓時又來,掩面:瞧甚麼樣子?若教成如此胡态,當無論如何能讓陵!

堂兄所言果真差,父尚還世時,夫妻已經驕橫禮,今父既,這宮更加沒之處!正當借此居喪之時,予嚴厲教訓,如若仍然恭孝之,又麼能接掌、管制萬民?

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