王。

分别為：持國王、增長王、廣目王、聞王。

為佛門傳說護法神，俗稱剛。

們諸位神，位于第，因此第又叫作王。

而根據佛教經典：須彌腹，名犍陀羅，頭，神各而各護，故又稱護世王。

其：

位居東方之王，須彌銀埵，為、持琵琶或阮，因其慈為懷、保護衆、護持國，故名東方持國王。

而其琵琶兩義：

其，弦樂器松緊适，太緊則易斷，太松則聲響，表之法。

其，其為主樂之神，以樂理而使衆皈依佛門。

……

位居方之王，須彌琉璃埵，為青、握寶劍，因其能傳令衆、增長善根、護持佛法，故名方增長王。

其寶劍兩義：

其，寶劍象征智慧，慧劍斬煩惱。

其，以劍護佛法，使佛受侵犯。

……

位居方之王，須彌晶埵，為紅、纏龍蛇，其能以淨随時觀察世界、護持民，故名方廣目王。

其纏龍蛇兩義：

其，表世間變之。

其，為龍神之首領。

而另則拿寶珠，表變之。

……

位居方之王，須彌黃埵，為綠、卧銀鼠、持寶傘，其精通佛法，以福、德聞于方，故名方聞王。

其寶傘兩義：

其，傘蓋代表護持自受界染污。

其，用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護持民财富。

故其又名施财，為古印度傳說方财神。

……

嗯，果真‘王’，從其所展現力量以及對本體加持來，絲毫比劉魁‘方揭谛’差！

這也必然，畢竟王與方揭谛佛門傳說皆為護法神，隻王為剛護法、方揭谛為力神護法，雙方側與職能同。

唰！

瞬間，烨便目閃，理瞬間施展，刻就這剛具體加持，其力量并未加持，卻令劉紅體浮現起瑩瑩寶、如剛之。

因為憑自己力量守護妹妹，所以這‘童子命’形态便以‘守護’為主嗎……倒真趣。

烨突然發現，這童子命似乎也很值得探索，未來說定還能用幾名實驗體，以進步增強們力量！

這時候……