見第時間，劉禅裡卻警鈴作，裡就到兩個。

張角，還張魯!

尤其張角，雖然父皇因為打黃巾軍才頭之。

但站漢場，張角正兒經漢掘墓。

後來曾經問過相父，為甚麼張角個，就擅長個符治病嘛，而且效果也并麼樣，卻能聚焦麼黃巾教衆。

相父卻很認真告訴，千萬能張角個符。

因為，用來治病個符，畫符個材料乃米湯，而且米湯裡面兒放還肉沫。

用這玩畫成符，隻泡，裡面僅米兒，運氣好，還能到肉沫。

而當時得病百姓，部分其實壓根兒得病，而餓。

這含米兒、肉兒符之後，隻運氣稍微好點兒，就能吊氣順利活。

當時聽完相父解釋之後，簡直歎為觀止。

但相父卻告訴，符治病隻而已。

張角，或者以張角為代表弟子，真正怕方，于們們修過程，就個對世間探索過程。

而探索過程，們被動就會掌握很世間至理，這些東稍運用，就會對現實世界巨改變。

比如張角所所用符，說破之後起來很簡單。

但之所以能到用放肉米湯畫符，因為參透到底靠甚麼活着這個至理。

而隻對這個至理稍加運用，就為自己帶來無數信衆。

所以，對待弟子，定慎之又慎。

最好辦法，就加以籠絡，善加利用。

但如果實籠絡，就盡量斬除根。

然，旦讓們抓機會，就毀滅事。

到這裡，向士就帶更審視。

管這個誰，也管為甚麼會現這樣個場，隻真本事，自己就盡切辦法籠絡。

但如果真籠絡話，就對起！

臣們們陛時間裡就這麼，們個個都好奇着士。

宋自國以來，就直崇尚教。

徽宗朝之時，徽宗更邀請教各派真齊聚京師，共同參悟神霄法。

後來更敕封神霄派王文卿真為沖虛通妙先，林靈素真為通真達靈先，張繼先真為虛靖先，時間神霄派興。

此時這個士們并認識，但已經須發，起來卻健步如飛，尤其神态起來比場部分官員都輕。

僅僅這點，就以讓們确定這絕對位得。

隻惜，目還沒這位到底誰，又屬于個教派。

但這緊，隻這位長等會兒表現太拉胯，們就會第時間向官建議，讓這位晉級，從而結個善緣。

台包括劉禅所，個個都各懷之時，場已經傳來指令，示這以開始。

得以開始之後，揮裡浮塵，便幾個士擡着根綁稻樁子放到場間。

然後，士後退幾步，退到距離樁子概步距離。