魔教第代祖師魔老祖，創聖教之初，其實融東方文化信仰。

華文神話傳說，盤古神開辟，女娲娘娘哺育衆。

而魔老祖創造來開魔神與幽冥聖母形象，與盤古女娲極為相似。

至于魔教教義，魔老祖則借鑒域已經沒落太陽教，太陰教，教，神教等等。

從魔教全稱聖教，就這點。

魔教祭祀典使用古曲《魔殇》，音律與華遠古先民祭時古曲《神暢》如轍，隻被魔老祖添加文字吟唱來。

《魔殇》古曲響，鼓聲與鐘聲便開始止息。

郭璧兒虛懸巨鼎之，雙目微閉，表虔誠，緩緩誦。

若夫乘之正，而禦氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉……

祭台正濫竽充數葉賜，聽到這幾句話，微微擡起頭。

為詫異。

這句話很熟悉，典莊子《逍遙遊》，每卷書面，通常都會到這句話。

好郭璧兒接來吟唱容，并書文字。

遠古至法，悟聖之，聖未果，分仙凡神魔。神禦，仙臨蒼穹，魔幽冥，。

魔祖欲臨宇宙之，分享仙神聖之氣機，共禦太極之泉。

起始亦，萬靜。

然魔昌隆，巫與術，為之恐，靈之所惡。魔之，為仙神聖之見，恐懷厭惡，齒與同。

仙神控柱之，通之門，欲屠魔而……

《魔殇》容很奇葩，起碼對于百姓，非常奇葩。

先講述遠古時期，凡參悟法則，成為聖。

些沒成為聖，便成為仙，凡，神，魔。

這類，神位最，居之。

仙位第，居蒼穹之，也就。

魔就比較慘，位遠及神仙，淪落到幽冥府。

凡則活之間這片陸。

魔祖臨間，與神仙凡共同活，共禦太極之泉。

開始時候，相對穩，過萬平靜活。

過，随著歲流轉，魔脈漸昌隆，被世恐懼。

加之，魔教理與神仙聖之間分歧。神仙聖恐懷厭惡，齒與同。

神仙聖與魔同與世，于，們便控制柱之與通之門，将魔之全部殺，讓世間隻自己這脈。

這就間傳說神魔戰。

也稱之為封神之戰。

此戰魔敗，被神仙聖從繁華驅逐到域。

《魔殇》後面容，部分就記錄這戰。

通篇都褒揚魔之仁，痛批神仙聖之虛僞殘忍。

其還用篇幅容，講述幽冥聖母與開魔神創造世界，養育衆故事。

其容正好與百姓目對正邪認相反。

魔殇，魔仁義，神殘忍。

葉賜雖然葉川陰面，但對魔教自創《魔殇》，亦嗤之以，覺得好笑。

過葉茶卻難得開，：覺得這魔殇很好笑嗎?

葉賜：難覺得?

葉茶：聖教之所以對如此團結，半功勞，都歸于這篇魔殇。

葉賜：東拚湊古曲，枉顧事實誦詞，洗腦之言罷。

葉茶：錯，這洗腦之言，但個門派，個宗教，個信仰，都必須給門徒洗腦。隻度統，才能成就事。

葉賜：這點贊同。

篇祭古曲，竟然費兩個時辰。

通篇至萬言，也郭璧兒麼字差背誦來。

其實這篇魔殇，個魔教弟子都能從頭朗誦遍，這魔教弟子入門第課。

午時後，郭璧兒終于朗誦完畢。

鼓聲與鐘聲再度響起。

半跪兩個時辰葉賜，此刻已經滿肚子怨。

很後悔，若魔教祭祀活動如此繁瑣冗長，才會為裝逼遞拜帖，說用雍鼎祭祀魔教祖師呢。

葉賜随著衆起站起來，：這鬼祭祀總算完結。

葉茶：這隻祭，祭奠幽冥聖母與開魔神，接來還祭祀聖教第代祖師魔宗老祖……

麼?還沒完?

葉賜性本就暴戾，隻到魔教強實力後，直強壓制著。

此刻聽葉茶說，祭祀活動還沒完結，刻就。

股氣瞬間就從散發來。

葉茶淡淡：子，提啊，祭祀論個文，都最神聖莊嚴。

如果敢祭祀典放肆，或者亵渎厭煩之，保證會活著離開這座祭壇。

葉賜聞言，刻強壓。

非常清楚，這裡自己計其數，自己能給拓跋羽到殺自己由頭。

接來祭祀活動，就像兩個時辰樣隻能單膝跪著。

郭璧兒主持，焚表獻貢，祈神拜祖。

膜拜個，魔老祖，氏吟，葉茶。

魔教這幾百來直都這麼個流程。

隻今這個流程，就顯得些怪異。

葉茶還縷殘魂現場呢。

氏吟葉川世。

自己拜自己。

這讓葉賜種說詭異。

到午，祭祀活動才算到尾聲。

祭台千位魔教佬們，每個持著根細禅，代教主拓跋羽率領，齊聚雍鼎正方，對著巨鼎與聖母魔神，魔老祖，氏吟，葉茶畫像，跪叩首。

叩首，便逐，将細禅，抛進雍鼎裡焚燒。

郭璧兒嗓子都些啞，終于聲說葉川期待兩個字。

禮畢！