而達到送炭步。

正因如此。

何松對于宗位元嬰修士留來寶物，自然也就至于太過急切。

數，甚至百時間。

何松倒也等得起。

延真君壽元既然數至百間，并無定數。

麼，何松最最，也隻需等個百，便能夠等到延真君壽盡之時。

而當延真君這樣位丹圓滿修士壽盡而之際。

時候宗，誕來位丹修士，恐怕也還未曾真正成長起來。

位現丹修士，其修為概率丹初期。

最最，也就丹期。

而百之後，何松修為卻恐怕已達到丹圓滿之境。

丹圓滿。

面對丹期，甚至丹初期修士時，着碾壓之力。

時候修為已達丹圓滿何松，宗位誕來丹修士，恐怕并無還之力。

也就說。

隻何松能夠耐等待，等到延真君壽盡而之後。

便必定能夠從字脈宗，獲得自己東。

位修為已達丹圓滿修士，面對座最也隻丹期，甚至丹初期丹宗門時。

座丹宗門，恐怕并無任何反抗之力。

這樣況，還何松甚麼，就能得到甚麼?

當然，此事若非萬得已，何松還會願這麼幹。

畢竟，管何松，還孟觀與魏凡，盡皆自宗。

當初何松，也曾過，等到自己修為提之後，便會對宗報答。

這個報答，正經報答。

而非将宗滿門屠滅種報答。

因此，若非萬得已，何松能對宗此事。

按照何松法。

旦延真君壽盡而，自己便也以依靠自實力，與宗位誕丹真君談談條件。

這個條件，或許何松費甚麼代價，從其換取何松所需之物。

又或許，何松決定幫助宗驅除敵，保證宗全。

亦或者，其條件。

總而言之。

何松雖然對宗位元嬰老祖留來東分興趣。

但卻也并非定需武力相逼。