第章再見廣成子從而發，往贍部洲，至半途，點佛，便敖丙面亮起，将敖丙骊女攔。

觀世音，拜見渎龍神，還望渎龍神，撥冗見。

赫然佛門觀世音菩薩，釋迦牟尼麾‘将’。

随着這聲唱若，敖丙面佛，也越發宏。

然後另幾個形，也随之顯現。

文殊，普賢，藏。

再加觀世音。

赫然佛門位菩薩齊至。

菩薩，乃佛門果位體系當，排第體系——般而言，都太乙者，方為菩薩。

過，這菩薩當，位菩薩極其特殊。

以們功體，本該能得證佛陀之果位，但們卻因為各自原因，舍棄對佛陀果位追求。

而且，佛門還梵教時候，這位，也直支撐着佛門局勢。

于，這位菩薩，便其果之間，增個‘’字，曰菩薩。

雖然依舊菩薩之果，但之間，往往都将這位菩薩，當作佛陀般待。

甚至，些佛陀，都比過們尊榮。

而佛門過後，這位菩薩，也直各處奔，維系着佛門諸強者之間聯系，擴散着佛門對響。

之敖丙于時空當時候，便止次，這位，打過交。

如今，這位分散于各處，分散于時空各處菩薩，卻齊齊至于，見佛門又甚麼動作。

而敖丙，亦順闖進佛門動作之間。

好巧，位菩薩居然都。敖丙被遮掩佛。

再循着普賢們目轉。

赫然便域之交。

長橋所。

這位菩薩，直都着處。

敖丙索番當局勢，頓時就曉，這位菩薩所，到底甚麼。

個機會——個，令佛門傳進間機會。

佛門兩當，佛門統，間極受排斥。

這當初梵教過後所留遺患。

姬周時候，佛門過往間傳開統機會——奈何，夷王過後，很諸侯之間戰争，便加劇，然後又進入諸侯亂戰時代。

這樣時代當，讓凡‘溫順争’佛門統，讓些諸侯們束就縛，甚麼區别?

所以，個時代，才剛剛間苗頭佛門統，刻便些諸侯聯絞殺之，化作塵埃。

再然後，終于始皇帝橫空世，終結戰亂，統族。

而這個時候，國遺民，也依舊對始皇帝。

這個時候，始皇帝總該能用得到佛門來替教化蒼，來讓這凡順吧。

抱着這般法，以及對皇尊，佛門專程派位佛陀往鹹陽而，始皇帝商議傳之事。