太學國最等學府。

漢代之，學問這個東都各私貨，鮮公然傳授，所以當時廣收門徒孔聖才如此受尊敬。但就算如此，孔聖說隻收個，記載曰「冠者，童子」加起來就剛好，但據考究孔子收弟子應該-，隻過名并很，就幾個。

曆史，儒教育這塊貢獻确實比起其百來說，更為領先步，「教無類」這種平等對于當時來說亞于福音。

元朔（公元），罷黜百，獨尊儒術漢武帝采納董仲舒「願陛興太學，置名師，以養之士」建議，長創辦太學，傳授《詩》、《書》、《禮》、《易》、《》等儒經典。

雖然董仲舒建議創辦太學夾雜都自己私貨，并沒後世學樣兼容并蓄，納百川，但對于公元古來說，個方能夠學習到識，就已經萬幸。

時候絕數識都被各世珍藏，輕易示于，更别說傳授給自己族員，因此太學設亞于學術界刮起飓風，進步确儒位。

《禮記·王制》記載：「王子命之教，然後為學。學公宮之，學郊，子曰辟雍，諸侯曰泮宮。」這裡「辟雍」，就國學雛形，諸侯國國都設「泮宮」，就模仿太學所設方學。

經過漢代曆代皇帝斷加碼，太學從漢武帝開始規模學，到漢昭帝時就達到，漢宣帝時增長為，漢元帝時突破，漢成帝時，王莽時更暴增至，到東漢質帝時已經「遊學增盛，至萬餘」。

名學麼概?跟後世所學學數量基本沒麼差别。

這麼學自然形成系列産業鍊，東漢，太學學寄宿宿舍就「凡所結構達百，千百」，就更用說其。

學聚集起，都熱血青，難免就會為國政策點見啊，見解啊，都會覺得若朝當某某方面官員，定會樣樣……

平常說說也無妨，但奈何鼓動，太學學曾經幾次參與國政治，漢帝時，博士弟子王鹹曾聚集太學千餘，以圖解救執法阿司隸尉鮑宣。東漢期陳蕃、李膺等反對宦官氣焰嚣張，也聚集批太學響應，所以這些太學也成為宦官打擊對象，與黨牽連遭到禁锢。記載太學被宦官逮捕囚禁達千餘，太學甚至度被關。

漢靈帝後期為黨锢之禍員平反，當然也就開放太學，開始招。

按理來說斐潛已經郎官，就用再太學這條，但奈何蔡邕太學博士，蔡邕個講課就《詩》、《書》、《》、《爾雅》還專門開設樂課，而且這些課也學節課就以節課，蔡邕，每個就隻兩來課，具體課容由蔡邕自己決定，隻過提個幾告訴太學管事公布而已。

所以每次太學入學時候都邀請蔡邕作為博士代表，參加太學入學儀式。蔡邕此次叫斐潛并太學入學時候補拜師之禮，方面因為拜師之禮最隆莫過于太學入學拜師禮；另方面來說也表示對斐潛視。

因此斐潛準備好拜師所需束修之禮，站今課太學之後，等待蔡邕召喚。

過蔡邕私收徒自然能公事之，先舉太學課群體學拜師禮。

今進課學都穿青衿，就青交領，頭戴學子冠，形成個方陣，站得齊齊。

而學子方陣之後，斐潛個穿長冠，面就绀皂袛，裡面青缥蠶，頭戴長冠，這群學子對比，簡直就鶴雞群格格入。

斐潛自己覺得衆目老動動就瞄來瞄，裡頗些自，但畢竟後世職場裡面修煉時，雖然裡點别扭，但臉絕對來，标準齒微笑挂著，站得穩穩，動動。

斐潛自己覺得别扭，卻别裡都噴——蔡邕收弟子哦，啧啧啧……還進郎官哦，啧啧啧……長還麼帥，嗯嗯嗯……聽說還沒婚娶，哦哦哦……

群忍受目斐潛同，蔡邕見旁劉洪就些郁悶——叫來觀禮，結果到好，穿跟樣博士來，到底鬧樣啊……

其實劉洪也太學特請《算經》課老師，自然也套博士，隻過劉洪沒告訴過蔡邕，而蔡邕也沒問過太學管事而已……

趁著太學學拜師禮樂響起，蔡邕偷偷聲問劉洪：「幹啥?」

劉洪半開玩笑半認真說：「子淵帶來束修錯，分半如何?」

蔡邕瞪，原來來跟搶弟子來，哼聲：「斷斷！」(）;

劉洪也計較蔡邕态度，畢竟自己搶弟子，換成若别來搶自己弟子，估計自己态度比蔡邕還惡劣。

過劉洪準備，微微湊說：「之會稽郡時候偶然得到卷黃帝《原經》，如果，嗯嗯……」

蔡邕驚：「《原經》?說黃帝經之《原經》?已經失傳麼?」

「過，《原經》無疑，估計世間僅此本啦……」

蔡邕琢磨半，很舍咬著回答：「也，區區本書而已，裡藏書萬卷，差卷。」嘴雖然這樣說，但臉抽動肉告訴劉洪，其實蔡邕還很舍得。

「咳咳，再加把『綠绮』如何?若再肯，就隻好拿回劉傳之寶……」

「司馬相如『綠绮』?莫诳?」蔡邕瞪著劉洪說。

「卷絕代之書加把絕世之，就隻換半個弟子，痛點，就句話！《原經》呐，『綠绮』呐……」

蔡邕閉咬半響，最終聲：「隻能拿半，能再……」