斐潛到蔡府書，到略顯清隽蔡邕笑呵呵著自己，由得框濕潤起來，禮參拜，向蔡邕師傅請。

蔡邕微笑著撚撚胡須，伸示斐潛站起來，打量，說：「子淵此番健氣盈，神韻斂，應所獲菲矣。」

「師恩，潛實難報于萬。」

蔡邕擺擺，說：「劉荊州遣汝至京耶?」

「非也……吾已辭官矣……」斐潛回答，「此次來，非劉荊州之令，乃吾之願爾……」

蔡邕沒先問斐潛所謂願，而說：「劉荊州此莫非……何故，汝且說來，無需顧慮。」

斐潛也就将擔任荊州别駕後後，蔡邕詳細說，并且說：「劉荊州姿貌偉健，恩威并，禦方，奈何以為伯規……」

伯說周文王，因為姬昌，繼承伯侯之位，故稱伯昌，後稱王，史稱周文王。

儒文化對于伯周文王分推崇，因為周文王位期間，「克德慎罰」，勤于政事，禮賢士，廣羅才，使「分，其歸周」，收虞、芮，攻滅黎、邘等國，為武王滅商奠定堅實基；并且文化相傳《周易》為其所演。

除此之，也伯創周禮，而被後世儒所推崇。孔子更稱文王為「代之英」。

斐潛這樣說劉表也種隐晦說法，畢竟自己剛剛從劉表邊辭官，轉過頭就說劉表壞話，這樣确太好，但師傅蔡邕又詢問，說也，便用「伯」來形容劉表……

伯用來形容位君主，個錯詞語，但用個方刺史，就呵呵……

蔡邕顯然第次聽這樣形容劉表，伯這兩個字自然也麼，由得說：「昔于京，景才，經章句無通，象宿如指掌，也曾于吏治所公，長太息言曰方施拳腳……」

聽這個，劉表京蔡邕認識時候，給蔡邕留印象還個熱血青成?

也許劉表輕時候原先還熱血，但單勢入主荊州之時，殘酷鬥争現實面，還些轉變吧。

斐潛沒再接蔡邕話語，反正方才已經将自己到荊州所些事說很清楚，至于劉表這個究竟到底樣，相信蔡邕也會個自己判斷。

蔡邕慰斐潛說：「子淵且休挂懷，汝之才，當自報效朝廷之機。此番朝野動蕩，留得清淨也失為妙也。」

斐潛些動，蔡邕态度真些像後世親，到子女撂挑子幹，句埋怨都沒，隻慰鼓勵……

蔡邕繼續說：「現居于何處?汝舊無，恐得居矣。」斐潛原來子就比較舊，如今又好幾個沒打掃理，估計也會些損壞，野麼還問題，遇到些長蟲鼠蟻之類就比較棘，好好理沒辦法……

斐潛說：「現暫居于崔莊。」

「崔莊?崔威考之莊?」蔡邕得到斐潛确認之後，嗯聲，提點，「崔威考原冀州名士，奈何榜賣官爵，雖位列公，卻衰減功譽……子淵，汝察。」

「唯！」斐潛點頭稱。對于商賈，清流士族們總認為其充滿銅臭，蔡邕也提斐潛邊倒無妨，但被崔之所響，而麼商賈之事，壞自名氣。

斐潛頓，索再，還對蔡邕說：「潛事，向師傅請教。」

「子淵且講。」

「吾讀傳，蹇叔哭之子與師，送而預曰，『晉禦師必于崤，崤陵焉。其陵，後臯之墓也；其陵，文王之所辟風也，必間，餘收爾骨焉！』随後秦師東，敗而歸。世間果預事如神者乎?」

蹇叔戰國時期智者。當時秦穆公欲攻伐鄭國，而攻打鄭國需經過晉國國境，向老臣蹇叔征求見。蹇叔持反對見，但秦穆公沒聽從，而派遣孟視，乞術乙丙位将領，兵攻鄭。

當時蹇叔兒子也軍隊之，蹇叔哭著送兒子說：「晉國必定崤抗擊軍，崤兩座頭。面頭王臯墳墓，面頭周文王避過風方。定會戰這兩座之間，到裡收拾屍骨吧！」後來秦國軍隊果然敗而歸。

「子淵尚聞怪力亂神耶?非預之也，乃無而伐……」蔡邕說到半，拿著指指斐潛，笑來，「子淵借傳而喻耶?汝且說來，孰為無?」

斐潛拱說：「無愛時，遂之懼；無之戒懼，則欲暴脹；欲脹則恣，法紀。之諸侯亂，實乃争權之爾。術技用之盡至，其命亦控。如今肉強，普無，強者于覆傾，亦夜暴發，強非恒強，非恒，均非也。」

斐潛也非常确，現況就向戰國時期老子，沒麼所謂無，其實都争權奪利喊來借而已，如今雙方都将自己欲望至于國之，根本就視國法律所顧，已經些擇段，這樣麼能說遵守義呢?(）;

況且現誰強誰還能完全确定，強之勢能瞬間就會轉換，局勢及其穩定……

蔡邕沉吟半響，說：「依汝之……此事尚變數?」

蔡邕沒批判斐潛将關東士族方也納入「無」範圍言論，因為蔡邕來，這些方諸侯沒國令，卻擅自調兵離境，雖然能确于好，但事實已經将國法度之于顧……

之說過個梗，但好都沒能理解……

現特别将文都列來……

時操破冀州，丕随父軍，先領随軍，徑投袁紹，馬拔劍而入。将當之曰：「丞相命，諸許入紹府。」丕叱退，提劍入後堂。見兩個婦相抱而哭，向欲殺之。……卻說曹丕見婦啼哭，拔劍欲斬之。忽見紅滿目，遂按劍而問曰：「汝何也?」婦告曰：「妾乃袁将軍之妻劉氏也。」丕曰：「此女何?」劉氏曰：「此次男袁熙之妻甄氏也。因熙鎮幽州，甄氏肯遠，故留于此。」丕拖此女，見披發垢而。以衫袖拭其面而觀之，見甄氏玉肌貌，傾國之。遂對劉氏曰：「吾乃曹丞相之子也。願保汝。汝勿憂慮。」按劍于堂。……操至紹府門，問曰：「誰曾入此門來?」守将對曰：「世子。」操喚責之。劉氏拜曰：「非世子能保全妾，願就甄氏為世子執箕帚。」操教喚甄氏拜于。操視之曰：「真吾兒婦也！」

請用品曹話……

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