斐潛這才發現，羊肉基本已經烤好，正散發著誘，便接過刀，站到烤羊，腦搜尋關于匈奴習俗，發現竟然沒半點印象，略略沉吟，嗨！管呢，幹脆就按照斐潛自己印象風俗來吧！

斐潛拿刀子，分别羊頭割刀，取片肉，扔向空，然後羊脊背割取片肉，扔，最後羊腿割片肉，扔進尚未熄滅……

結果完這樣動作，斐潛自己覺得還算以，但回頭卻對包括阿打所呆滞神，臉似乎都同樣畫滿問号……

啊呀！

該會現還沒這樣習慣吧?

斐潛珠子轉兩圈，識咳兩聲，然後很嚴肅說：「第塊肉敬蒼，蒼賜給們牛羊；第塊肉敬，養育們，第塊肉敬給祖先，祖先最先來到這裡，發現這裡，開拓這裡……」

「哦……」

并州老兵叽叽咕咕解釋，阿打恍然悟，跪到斐潛面，抱著斐潛腳，親吻斐潛子，這才歡站起來，開始分割羊肉，動作翼翼，仿佛經過這樣個儀式，這隻烤羊似乎都變得神聖起來……

而且僅如此，斐潛臨時起這樣舉動之後，甚至變成個特定儀式求，當其烤羊熟時候，些胡也紛紛請漢軍軍候或者屯長來進操刀。

乎料，斐潛到，漢胡似乎都對于這樣種方式很容易就接受，并沒誰覺得議或難以理解。

斐潛方才完時候還些擔，畢竟按照後世印象當蒙古習慣法，會會引起漢反，結果現來，胡應該還沒形成這樣習俗……

黃成旁帶著欽佩語氣說：「斐郎君，麼到，現些胡神，顯比起最初時候更放松，而且這樣來，們也願聽軍候屯長吩咐，這樣指使起來，肯定會更加順暢，啧啧……」

或許噴羊肉，或許起這樣儀式，漢胡确沒像最開始樣泾渭分，各自各自事誰也搭理誰，到現起，試圖著相互用蹩腳言語勢進溝通……

黃成以為斐潛為之，但斐潛自己清楚，隻個無舉動。

但形确實些讓斐潛隐隐覺得好像觸摸到些麼，之蔡邕所說過同化之策，似乎些相通之處。

最混亂物，每個都自己認。

所以以類為主構成個世界其實無序，混亂，無規則，就算智慧妖諸葛亮能将事考慮面面俱到，但或許敵雙方個将領忽然餐得太，或得太，甚至壞肚子，都能會響到兩軍交戰狀态，這永遠沒辦法完全估算來……

以猜測，以推算，但誰也敢保證别會百分百按照自己設來進，就像條漫長又，誰也麼時候就會踩到個坑，跌入淵……

但，卻以用些舉動來響别，進而讓别更傾向于按照們之設來進事，就像華容之燃起簇簇煙……

種舉動，種儀式，種示。

斐潛雖然嘴裡啃著羊肉，但卻完全沒體會羊肉甜之，而斷著索著。

就像方才舉動，雖然對于後世而言并算麼事，但對于現個漢代而言，管胡還漢，都種典型儀式。

儀式，或許帶來就另個詞——敬畏。

斐潛回起方才敬獻個方面，空、祖先……

經驗物，如果熟悉事，麼自然而然就會調用之相類似環境所積累經驗，來指導自己為，麼、麼、完麼後果都會經驗當預先個判定。

但如果完全到任何經驗時候，數都會顯得無所适從。這也就為麼些非常自信，但到另個場，卻像換個樣原因。

制造儀式首先相應概，這種概應該來源于活，但又于活，就像方才空祖先。

如今漢代，能說清楚解，麼，麼，祖先何處，恐怕沒幾個……

或者說，能隻個，就斐潛自己。

因此，面對同樣未，同樣神秘時候，胡漢都樣毫無經驗，因此很容易就形成共同種示，神秘敬畏就這樣産……

或許應該利用這種類似儀式，斐潛，畢竟儀式比較容易培養群體識，也會讓置群體壓力，覺就範。

當數都認同時候，加入普通也會半識進認同。(）;

斐潛斜營空飄揚旗子，步，這場戰鬥之後，應該即進個個軍隊體識梳理建。

斐潛忽然非常迫切先将頭這戰打完，打好，然後就以先推展些實驗性動作，甚至能話，就邀請蔡邕師傅來……

畢竟玩這種儀式，這種群體示，或沒個首腦性宗教領袖模樣物，差别還非常，更何況，儒文化當，專門個用來消除個雜亂無序識，進理灌注經典著作……

時巨鹿郡兄弟，名張角，名張寶，名張梁。張角本個第秀才，因入采藥，遇老，【碧童顔】，執藜杖，喚角至洞，以書卷授之，曰：「此名《太平術》。……」角拜問姓名，老曰：「吾乃華老仙也。」……

孫策既，孫權哭倒于。張昭曰：「此非将軍哭時也，宜面治喪事，面理軍國事。」……請孫權堂，受衆文武谒賀。孫權得方頤，【碧髯】。……「吾遍觀孫氏兄弟，雖各才氣秀達，然皆祿祚終。惟仲謀形貌奇偉，骨格非常，乃貴之表，又享壽，衆皆及也。」