平陽，斐潛與王邑各據案，相對而，賈衢斐潛位置。

王邑排襄陵之事後，便帶著些兵馬來與斐潛彙，當然主目還商議關于事後排……

當然其實就利益分配而已，斐潛被東衛氏坑，王邑自然也樣，相同目标，自然比較容易到起。

王邑臉挂著些傷，方才對于東百姓流離失所很歎番，但斐潛得來其實王邑隻表面裝歎，實際對于此次勝利爽已，種欲蓋彌彰覺，就像些窯姐兒宣稱自己隻個銷售套套員，至于其隻附帶教導使用方式售後務。

過這世風雅緻漢朝，卻講究個戲。

「王使君，此役兇險，若非僥幸，難對面傾談之機也……」斐潛當然能先開說些麼條件，畢竟現還具備些理優勢，襄陵還斐潛援兵所救。

王邑長歎聲，拱說：「斐使君才略過，冠絕當時，豪氣義勇，吾佩。還未寫過斐使君相救之恩。」說完便起向斐潛施禮。

斐潛連忙站起，阻止王邑動作，并說：「敢當王使君之譽，若異而處，王使君必援吾也。守望相助，焉居功?」

賈衢旁也說句：「王公德，東望隆，遠鹹，仁義無雙，實乃東百姓之福也。」既然捧，當然轎子，起擡效果更好。

王邑得斐潛賈衢兩個吹捧，雖然言語之間未免些誇張，但誰會歡聽些漂亮話，因此也很受用，哈哈笑著，時之間氛圍自然融洽無比。

伴随著相互之間這種臉紅吹捧，也開始涉及到些關鍵性問題。

王邑瞇縫著，臉顯笑紋，皺紋處，似乎卻些陰其躍：「斐使君此後何打算?」

聽到這問題，斐潛沉吟半晌，才歎息：「實相瞞，先吾初至，求豐功偉業，唯求栖之所，未曾竟陷無辜血之災，如今已方寸亂，無所适從，王公教?」

王邑笑紋似乎個瞬間凝固，然後緩緩說：「東之亂，非吾等所願，幸得斐使君衷共濟，方得渡得此劫。」

王邑話裡話，斐潛自然也清楚，因此也說：「王公穩度，世事洞悉，練達睿智，指引于迷茫之，吾自然馬首為瞻。」

話都說到這個份，王邑個本也算比較長，則也稍微展示自己智慧，沉許久，悠然說：「尊卑，乾坤定矣。卑以陳，貴賤位矣……斐使君，以為然否?」

王邑所說話，斐潛似乎裡見過，但時之間卻沒能夠馬起來……

賈衢見狀，微微頭，以僅斐潛能聽到聲音說個字。

已經，祠?

哦，對，應該——易經，系辭。

王邑所說這段，《易》當「系辭」。

如果僅僅按照詞語表面，這句子隻說尊，卑，引申到卑貴這個玩，然後表來就秩序，也就就确定尊貴賤……

簡單來說，體就作為古對于觀、理觀世界觀闡述。

麼王邑用這句話表達麼呢?

東衛氏以《易》為傳經學，而「系辭」則對于易經總結闡述，麼王邑此用這段話，也就應該隐約表示對于東衛氏态度。

「尊卑，乾坤定矣。卑以陳，貴賤位矣。」

誰尊?誰卑?誰為貴?誰為賤?

這個當然沒麼太疑問，王邑也會把自己列到卑賤列當，因此實際說尊貴卑賤序，麼破壞這個秩序自然就罪……

誰破壞這個次序?

波……

還罔顧尊卑與波勾結東衛氏。

斐潛默然，尊卑觀這玩還真從古代就流傳來，曾斷絕優良傳統啊……

斐潛沉吟，便說：「王公所言極。正所謂，君子之，順尚賢，自佑之，吉無利。」

易經，雖然沒像《傳》麼熟悉，但也時間研讀過，雖然時之間未能起，但賈衢提點之後，斐潛自然以從腦當記憶提取來，挑選句這樣話來進對答。

「自佑之，吉無利。」這句話易經裡面，但孔子對其作注解：「之所助者，順也；之所助者，信也。履信乎順，又以尚賢也。」也非常直，當然也對于王邑話語極好回應。

王邑目閃動幾，顯然對于斐潛回答比較認，态度統之後，便商量具體舉措……

王邑呵呵笑：「如此，履滅趾?」(）;

啥?

王邑居然這樣寬闊胸懷?

斐潛王邑，注到王邑裡閃過種莫名神，動，這個王邑半用這「履滅趾」來進試探，也，作為個堂堂東郡守，卻被衛氏逼迫到差點步，而且自己原先助盧常，自然也算到衛氏頭，麼簡簡單單滿于點點?

于斐潛也笑：「妨，系于苞桑?」啊，這個王邑！唉，算，誰叫自己齡些，職位也稍微差點，自己先表态就先表态吧……

王邑聞言略愣，然後笑容臉蕩漾開來，邊拍，邊哈哈笑稱贊：「斐使君真妙也！當浮！」

賈衢連忙欠，說：「位使君稍駐，待吾準備。」然後便拱施禮，準備酒席，反正之臨汾送來些慰軍物品，正好以拿來招待王邑。

士族之間談話，特别像對于這種比較事，從來能，講得清楚，至于能懂，麼就自己；能懂，麼好，旁邊自個兒玩巴吧。

方才最後談話當，王邑斐潛句，其實就用易經裡面話語，用延伸來含義進肯定補充，最後王邑拍，也就等于将這個事定調子，決定執方案。

麼統見，後面事自然就具體實施問題，然而作為站勝利這方兩郡守，自然以來好好品嘗些美酒佳肴，稍微放松，慶祝……

呂布單槍匹馬陣：「呂布此，爾等受！」

于曹操郭嘉，孫策周瑜，劉備諸葛亮臉變，「噗」吐血墜馬，……