神州之，狼煙起。

斐潛雖然沒到馬越面焚燒鮮卑部落燃起煙，但卻仿佛頭被燃起疤痕。

斐潛面勉勉強強維持著笑容送東郡守王邑派來祝賀使者王象，待轉單獨時候，臉笑容便收……

方才從王象嘴裡得，雒陽被董卓令焚。

傾煙，籠罩裡。

個王朝象征，就這樣終結。

斐潛案之側拜訪著個含苞待放蓮狀爐，這個似乎也兩添置，半也衛氏之所用，送來抵債。

爐古銅，青煙袅袅。

像這樣個爐，放後世，簡直就傾之物，但現漢代，也就個士族所用普通器皿罷。

斐潛呆呆望著爐之盤旋而起青煙，茫然若失。

曾幾何時自己也為雒陽災難憂慮，但現卻為何，複雜，痛惜，彷徨，甚至還點點隐藏……

釋然。

未能先事，如何控勢?

先都限制，就像斐潛之，但越得，就會将已曆史破壞更嚴，就像車輪進之，壓到塊頭，然後稍微偏離點方向，随著頭越來越，或許個車輪都将會偏離……

然而旦偏離，斐潛，自己預這塊能力就被砍掉。

雖然原先就記得，但誰會希望自己能夠些趨利避害本領啊……

這種事緒與義無關，僅僅性純粹。

就算後世，若時能倒流，都盯著老馬院牆，争當王叔……

爐之沉燃盡，縷青煙就像眷般，爐雕琢蓮瓣之盤旋周，最終松開，緩緩空。

該斷終究該斷。

争霸并非斐潛願望，但能為漢留些元氣，卻确确斐潛現最好件事。

就像說「崖之後」樣，漢這個稱呼，直到唐才被稱呼而起，但從此之後，便再無「宋」、「」，又或麼「清」稱呼?

為何後世唐，為何沒宋又或，偏偏就以漢唐著稱?

為何現所說所寫，具叫漢語，縱然詩詞曲，然而還漢字，麼宋言，話，清符?

為何管國國，均沒以宋，又或清此類詞語來指代華之，這其難麼莫名關系成?

斐潛著這些，卻覺得宛如千萬般根亂麻般，間萦繞，時之間，就像被麼塞滿田樣，堵得難受。

堂輕輕腳步傳來打斷斐潛緒，名親衛來到堂禀報說衛留來。

斐潛收拾些，見到衛留之後，卻見衛留面難，便問：「孟連難事?」

衛留忽然離席拜倒，叩首而：「臨汾老欲求見郎……然留份微，故而……」

老?

斐潛皺皺眉，沒即叫衛留起，而沉吟起來。

老之政策，從漢祖就開始。劉邦将其作為項國策，令：「舉民以，修，能帥衆為善，置以為老，鄉。擇鄉老為縣老。與縣令丞尉以事相教，複勿繇戍。」

臨汾自然作為縣級，縣老，老并縣廷屬吏，而自成系，與縣令、丞、尉共同教化百姓，沒祿秩，隻享受免徭役優待。

老率衆為善，老從德方面來教化民衆，縣吏「牧民」即刑政治理，而老「導之善」即德教化，者正好以互補，這其實漢代統治集團部共識。老盡管吏，需政府承認或任命，但其實也就政府統治力量向滲透。

漢朝秦朝區别就于此，雖然同樣按照郡縣劃分政治管理結構，但顯漢代鄉間頭側原鄉民俗，老就公法民之間博弈結果，為維護漢代鄉裡秩序起很作用。

然而任何政策制度，實段時間之後，總會些變形……

原本老隻教化之職，并沒政事之職，但未免方豪把持經學，然後自然得隴而望，或仗著族權勢對于郡縣之事加以幹涉。

然而郡縣之官吏，也涉于教化這塊容，方吏以仁德化民記載起來，「勸業，為制科令，至于果菜為限，雞豕數，農事既畢，乃令子弟群居，還就黉學」。

到現，數老已經再像漢初樣專門執掌教化，老這種半官方職位也逐漸模糊化，些完全虛化，些卻涉到基層政治體系當。(）;

「臨汾老……」斐潛著衛留說，「……衛氏之?」

衛留再扣，說：「正，乃本父，諱名望，字伯瞻……」

老雖然官僚科層化加強而斷演化，但鄉間頭，還具備相當名望，雖然掌握實權，但其響力聲望，往往都确實。

教化啊……

斐潛著衛留，歎息聲，說：「孟連，起來吧。此事遲來，非汝之力阻……何時欲來?」

半沒麼好事，但避而見也并辦法，而且還讓衛留先通氣，禮節也沒麼問題，所以還見見。

至于……

也就隻能兵來将擋，來掩。

衛留從懷裡摸質名刺，雙舉之過頂，遞送來。顯然這已經衛氏排好，讓衛留來會，因此衛留才會開始就跪賠罪。

斐潛接過名刺，微微瞇縫。

還用「刺」而「谒」……

積攢好些啊，放來先還債……

嗯嗯，作者菌還記得gank瘋考研瘋狂……

另兩更時間午：，：，嗯，以況就這樣……