斐潛著于扶羅遠，然後才返回廳，發，禮儀也到位。斐潛時候覺得自己就像農夫，莊稼沒發芽之，總些患得患失，然後時時還澆澆，以免幼苗半途夭折，現跟于扶羅說已經夠，過猶及，隻過于扶羅這邊麼時候才能最終見到效果就。

等候徐庶見斐潛于扶羅會面已經結束，便進廳，與斐潛見過禮，然後從袖子裡面掏卷簡，說：「此乃學宮科目，請郎過目。」

斐潛接過來，略點點失望。徐庶簡面所些學宮科目完全按照君子藝面來劃分，雖然沒麼太問題，但卻沒能細化，基本仿照雒陽之太學模式。

斐潛将簡放到案之，沉吟會兒，問：「元直，還記得當初麼開始識字麼?」

徐庶微微頭，說：「起初母親所授……後來因為無書讀，便些放浪，直至遇到鏡先，然後到荊襄，得幸遇到龐德公郎……」說完還特向斐潛拱拱。

斐潛擺擺，表示自己事算麼，然後說：「元直曾過，若父母并識字，麼讀書?」

徐庶愣，然後忽然直起軀，幾乎都站起來，睜睛著斐潛，臉驚愕：「郎！這個事……」

斐潛卻并沒著徐庶，而将視線轉向廳，緩緩說：「曾經過個夢，夢裡，隻懵懂始龀，便入堂讀書，專傳些粗淺文字，分父母何，也問何等……」

徐庶驚訝張嘴巴，睛瞪得溜圓，形魁梧這樣表，估計個裡面個都會噴飯已，「這……這……恐難為也……」

斐潛微微點點頭，說話。

啊，從這個角度來說，後世義務教育簡直就項絕對益于民衆程……

古代，為麼異常強調族，每個都會識維護族利益呢?原因很簡單，即便自己幸夭折，隻族還，麼自己孩子半還以得到自己族裡面兄弟姐妹等等照顧，會刻就斷文化傳承，雖然這種傳承必然限度，但管麼說都比起變成目識丁農夫好千萬倍。

後世教育制度雖然衆問題，也魚目混珠夥，但否認國以政段，體确保每個孩都個認識這個世界機會，給每個孩都打開扇門……

當然能遠，能好，除孩自己努力之，必然還些其因素，甚至時候這些其因素比起孩自賦還更。甚至從另個方面來考慮，社會發展分協作細化，産力求必須使得部分基層勞動者具備定識，這樣才能更好提供社會産力發展社會剩餘價值産……

過再麼說，也比漢代底層民衆孩子幸福，也比永遠面朝黃背朝，就連被欺淩也到底裡問題好。

斐潛說：「元直，概也軍推及批曲長之，學習些基本文字數字事吧?」

徐庶沉默會兒，然後說：「郎，者畢竟所同……此事關系甚……」

現漢代兵卒，從某種義來說就諸侯私兵，拿著諸侯給軍饷，著諸侯提供糧，因此給自己兵卒開點竈，拓展智力，縱然以為，甚至會覺得沒必，但也會因為這個而麼太見，就像後世裡面個公司老總忽然給所公司保都錢報名學mba課程，或許會說這個老總瘋亂錢，也會說些包子裡能這樣課，但絕對會站來義正言辭聲斥責這個老總敗壞個教育體系……

但若推及到所孩，這個義就完全同。

後世噴孔子，然後列，其條就「孔子著」。論語并非孔子自己寫，而其弟子曾參撰寫而成，說其真實性得而，并能完全說孔子文學著作。

然而為何衆推崇孔子?

擺脫些所謂無腦說法，其實很簡單，孔子第個「教無類」，率先打破族、、域等等觀束縛，隻願學，就願教。

而傳授文字也好，觀也罷，這些東，幾乎就當時各個夫階層甚至諸侯賴以，以淩駕于百姓之本事！

因此孔子颠沛流離，著文墨也自然理之。

徐庶著斐潛，激蕩之卻憂慮，這個事非同！雖然斐潛這樣志向令敬佩，但如此來必然被所士族所攻伐！

斐潛仰首著廳空，長長歎息聲。這個事考慮過，拿徐庶講講也試探，但從徐庶反應來……

「設粗淺之科，以千字為限，凡功之，均入學而習，若何?」斐潛收回目，向徐庶，緩緩說。雖然這樣必然也會漏洞，但畢竟算先開個子吧。(）;

果然徐庶考慮會兒，說：「若如此，或之。」封妻萌子，為後代造福本就許夢事，自己學習或許提起勁來，但面對孩子學習時候絕數都等，因此也以刺激兵卒功欲望，而且以這種功勞換來賞賜模式，也比較讓無非。

斐潛點點頭，這事就算這樣暫時告個段落，來吧，步子太容易扯到蛋啊……

過些其穿越者步伐麼，又樣保護蛋呢?

孔子教無類啊，能這樣舉措來，也注定儒後世興盛最原因……

掌教化，管麼時候，都非常……

就像「再苦能苦孩子」對吧?

嘿嘿，其實各位懂……

時候翻開這些曆史，禁會透些熟悉覺……

這就華，還原來配方，還熟悉……