守學宮後，斐潛便令狐邵引領之，緩緩。

方才巡視遍學宮部況，發現其實令狐邵還得錯，學宮之各科各博士，倒也挺章法。

現守學宮，點像後世學裡面雙向選修，就老師挑學，同時也學挑老師。經博士各自各自，也專門針對漢代經進專研學子，當然也公開授課，此時就沒限制定員，隻學宮之學子都以旁聽。

因為戰亂原因，從戰國時期傳來《樂》已經算基本失傳，所以就從經變成經，博士這個頭銜也因為漢武帝原因，增發許，導緻到現，博士職位已經完全朝廷之官職，而表示博學之士。

過也些問題，除之斐潛解到關于谶言緯圖事之，還經學傳授問題。

漢代，經學基本都傳，并說單單隻父傳子，子傳孫模式，而說這個傳就跟蔡邕傳斐潛《傳》樣，師門傳授，入門牆，得真傳，概就這樣個模式。

比如傳頌最為廣泛《詩》，由于最初流傳區傳授門戶師法同，又分為齊、魯、韓。但由于《齊詩》與王莽關系密切學派自因素，便率先衰落失傳承，而官學當，《韓詩》與《魯詩》氣勢略等并著廣泛群衆基礎，過都懂得原因，後來《魯詩》就被朝廷所充分肯定，也漸漸成為主流。

《魯詩》最傳授師申培，号稱申公。漢初茍卿授《詩》浮丘伯，伯授申培、楚元王、穆及；浮丘伯學，申培為《詩》最精，文帝以為博士。

現于守學宮當，當然也些飽學之士，但名儒還比較，基本僅僅靠蔡邕個撐起來而已，因此難免些。

「孔叔，如此罷……」斐潛見也到蔡邕院子，便略腳步，側令狐邵說，「讀經，當朽，首德次功再次言，吾等後進，當效仿先賢，便從言之始……即起，逢季首望，于倫殿之，便開經論，若精妙者言語，錄于守學宮之冊，末付之版印，所需費用，由某承之……」

令狐邵聞言，睛由得都睜些，說：「郎，這……經論者，限制?」

「并無限制，公推，自薦均，也限于學宮之……」斐潛笑笑，然後說，「……然為免魚目混珠，經論者當得吾師蔡郎首肯……至于優勝精妙者如何評定，則以學宮各祭酒及各經博士為準……」

蔡邕當世公認儒，因此來評斷參加經論真才學，自然最權威，令狐邵自然也點頭，旋即笑：「如此來，當愁經博士矣……」

世間固然清德隆隐士，但絕數還比較歡名譽，學宮作為備注，版關于經綸學術書籍，肯定會受到很學子仰慕，甚至以提個族聲望，這樣來，原本吝啬于傳經學，肯輕易傳授，為辯論當獲取優勢，肯定就拿些真本事來……

每季度次，管輸赢，便都會憋著勁等著次再進交流較量，如此來，隻講這個等同于文化盛會模式辦，就令狐邵所說樣，基本就愁沒來守學宮。

當然這個事還些詳細相關舉措之類，過自然用斐潛再交代，令狐邵便鬥志昂揚表示這兩就會理個體框架來，然後再呈給斐潛過目……

其實斐潛這個舉措，還兩個方面考慮。

個就谶言緯圖，現已經種風氣，老百姓就歡這個，就像後世裡面謠言總傳播得最樣，漢代老百姓識平都，麼之乎者也肯定聽懂，但這些神神怪怪東卻很興趣，斐潛自然也無法說制止就能制止，因此還如将學宮之注力轉移，從谶言緯圖轉到經書研究這個方面。

另還個額好處，雖然這樣肯定會增加些蔡邕勞動量，但同樣也會給蔡邕帶來些附加權利，從個困于谶言緯圖辯論者當，搖變成為權威仲裁者，麼自然就免許煩惱，說定僅僅學宮之，就連其方來都需對蔡邕再增尊敬分……

待見到蔡邕，賓主落座之後，斐潛便将方才令狐邵所說事也蔡邕述說遍。

蔡邕稍微撫撫胡須，忽然歎氣，微微搖搖頭說：「如今考槃阿，卻無碩之薖矣！」

斐潛也理解，畢竟就像後世圍之說，越得到才越向往。

「師傅乃匪君子，自然如如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗較兮，善戲谑兮，為虐兮。」斐潛拱拱，向著蔡邕說。

蔡邕楞，旋即便笑來，說：「哈哈，善！某這君子，倒未必，然匪倒定……」

斐潛也笑，說：「師傅之才，匪且且，匪今斯今，振古如茲，若隐于林，豈暴殄物?」

蔡邕聞言更笑得直搖頭，許久方，然後收收笑容，著斐潛，緩緩說：「老夫授無數，未曾如今汝成就最……陰之役，功莫焉……然仲尼之才，器周于魯衛，仲尼之智，亦屈厄于陳蔡……如今朝野紛争，汝須謹之又謹……」(）;

孔子才智應該算錯吧，但依舊被排擠打擊夠嗆，蔡邕真正親經曆過朝廷當傾軋，所以才說這樣番話來，而且蔡邕認為，陰這樣件事，斐潛隻麼太簍子，進入朝堂之就幾乎闆釘釘事，因此才真實提斐潛。

「唯。」斐潛也理解，便拜。

對于蔡邕提，斐潛自然肚。過對于現蔡邕這個擔，其實暫時還到時候，因為京都還亂段時間，至局勢朗之，斐潛絕對會輕易涉其……