義麼?

漢代義就當個社會德觀。

斐潛後世時候自然沒亂丢煙頭，然後著别倒黴幸災樂禍麼，但這并說斐潛懂得德，隻并沒像漢代這樣體會刻。

嚴格來說，德并沒麼約束力，也沒麼純正善惡。

比如球圍著太陽轉，冰融化爆發，風吹過樹梢發聲音，狼抓羊咬斷喉嚨，個拿刀砍倒另個讓血灑。這些事按照自然規律普普通通就發，帶任何彩，并值得贊美或者譴責。

如果個森林裡，自然以任何事，以摘果子，兔子，也以随打翻百個鳥窩，搜羅百個鳥蛋，甚至還以自殺吊懸崖，任何事都以，無關德，任何事都值得贊美或者譴責，隻些事對這個利，些事則利。

但現森林裡百個互認識陌呢?

起初也以很随性對待們，以搶們物，放燒們子，甚至殺掉們其某幾個，這都無關德，隻些事對原來這個利或者利而已……

但問題來，原來個以搶來物，但來自然也以搶原來物，甚至殺掉原來森林裡個，這就很怕，因為原來森林隻個，而來百個！

而且來這百個還發現這個森林其實很，面還千萬，麼辦?難都過這種提吊膽子麼?

于就開始商量，都約好，誰都許搶别物，許傷害，否則起揍。

好，都著覺。

這就最基本德。

漢德也如此，而此時漢德誰來制定?

皇帝，而士族。

斐潛記得後世似乎直都強調麼句話，叫社會主義價值德觀……

換句話說，自然也資本主義德，甚至封建主義德，奴隸德，簡而言之，就當同社會形态之，德觀同。

麼現士族德觀，就常之。

違背當漢德觀，雖然會刻就遭到打轟，斃當場，但種到就跟瘟神樣，所都得刻躲得遠遠況，估計隻個正常，都願面對。

因此斐潛但尋求應對方式，而且還必須附漢代義，這自然就底線，斐潛還沒辦法改變個社會德價值觀時候。

過漢代自然也沒經曆過後世種，指鹿為馬，牽強附會代，種抓個标題就能牽扯個故事吸引球模式……

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雖然已經算進入陽，但似乎依然料峭無比。

而此時陝津渡，車馬來。

這段時間，李傕郭汜控制長之後，便開始無賴舉動，卡著皇宮之物資供給，然後公然漢帝劉協官，封賞，爵位……

漢帝劉協無奈之便隻能封李傕為揚武将軍，郭汜為揚烈将軍，而樊稠等則任郎将……

時間涼兵将都官級，皆歡。

過這些涼兵弊病也暴來，因為本就聯軍性質，所以完成讨伐長這個目标之後，便喪失繼續往方向，開始相互因為财物或者盤，相互吵鬧争鬥休。

雖然胡轸帶著幫往而，但留長李傕、郭汜、樊稠、李蒙、王方等卻依舊相互糾纏休。

暫時任将軍并沒帶給李傕郭汜等滿，長太倉也沒經得起涼兵卒斷肆揮霍……

等到而複返胡轸帶著涼馬騰韓遂領兵來消息時候，李傕郭汜等再猛然之間發現自己長居然沒戰略儲備！

慌亂之，李傕郭汜等才起之賈诩所說過話，便忙疊到漢帝劉協，讓堆分封各諸侯表章簽字畫押，并以此來作為東諸侯緩關系舉措，以免陷入兩面作戰困難境界當。

并派遣量使者，除以漢帝劉協名義命令馬騰韓遂刻止進軍之，還向包括斐潛些諸侯也派使節……

這車馬，就往斐潛所平陽使節。

從面華蓋車來個官吏，然後緩緩到後面輛箱車之，然後略微拱拱說：「嚴夫，此乃陝津爾，吾須東，就此作别罷……聽聞溫候往東投後将軍而，吾撥兵卒與汝，護送嚴夫……」

車廂處掀開門簾，嚴氏車廂之施禮：「幸得龐公所救，得以免兵刀之禍，銘記，涕零之，難以言表……」(）;

龐舒搖搖頭，表示無需介懷，沉默會兒說：「溫候除董賊，乃利也，如今之，唉……某力所怠，僅能此等微末之事爾……」

龐舒，原長擔任尚書仆射，李傕郭汜攻伐皇過程當，無便遇到逃難嚴氏，便隐匿起來，正巧被令至護匈郎将斐潛處傳诏，便偷偷将嚴氏帶長。

或許些，呂布就個粗鄙武夫，雖然龐舒，也見得麼待見呂布，但呂布至件益于這個漢事，因此眷就應該被亂兵所害。

龐舒這樣事也為求呂布能夠給自己錢财回報，或者說能夠仕途幫助，甚至沒求任何東，隻過覺得自己必須這樣而起。

這就龐舒奉義。

望著載著嚴夫車輛遠，龐舒便轉登陝津擺渡隻，緩緩向著岸……