長。

漢骠騎将軍府。

後院書。

斐潛龐統常散座，邊著冰鎮酒，邊納涼。

雖然長到蘭之時，略涼，但基本來說還很熱，動動汗，些冰鎮酒著，然後再吹著穿堂微風，便漢代最初惬。

常說麼鬼，鬼門開，然後到時候關，百鬼橫，聽起來很恐怖樣子，但實際漢代，依舊個代表著美好期盼份，半開端，充滿即将到來獲憧憬，個寄托著希望份。

元節，原本祭奠先之節，然後各種宗教之變，反倒成為所謂鬼節，更駭傳聞以訛傳訛。若追溯起來，這『鬼』，原本自祖先之靈，然後斷篡改之，反倒成為讓恐懼惡鬼……

斐潛晃蕩酒碗，聽著酒碗當冰魚叮當聲，然後飲，覺絲涼從而入，滲入肺腑，似乎驅散些邊暑熱。

時事皆如此，時代變遷，往往會使得些東，發酵之後變。

或許像酒，越醇越。

或許像黴菌，越來越腐朽。

斐潛龐統，又案之，略些沉吟著。

當，或許也應該到改變些事時候。隻過斐潛還略些忐忑，就像雖然自己扔進酒曲，但沒開封之，誰也能定确保經過時間發酵，就以成為美酒。

『主公事?』龐統盞酒，砸吧嘴，将酒盞放案之，輕聲問。

斐潛龐統，微微點點頭，說：『某欲建史官列……』

『史官列?』龐統對于這個名詞，些解。

史官。

似乎渾都濃筆墨官職。

華古時代，因為文字記載稀，并且保流傳物品也，所以對于古時期所采用政治物系，往往隻流于推測，很難具物實證，直至商周時期，因為專門設史官，所以才更資料保來，直至後世。

《周禮·官》記載周王設史。時期，正式現所謂『君舉必書』之語，更分史、史、史、史、史、史等史官，分确。『史掌國之典，史掌邦國之志，史掌書王命，史掌書使乎方，史記言，史記事。』

漢承秦制，至武帝時置太史令，以司馬談任其職。談卒，其子司馬遷繼其任。遷卒，史務者皆于官，而太史複掌史事，僅限于文曆法職掌範圍。同時，漢代所定專職著史傳統，也讓後世許封建王朝沿用。

斐潛清楚為麼司馬遷後，太史令就消除編撰史書職權，并因為太史遷沒後代，而皇帝覺收到掣肘，畢竟之封太史令時候說得很漂亮，求『君舉必書』，然後話說完便覺塊頭砸自腳背……

而且還很痛。

皇帝權限難得麼效監管，所以當皇帝失智時候，或都會幹些匪夷所事，拿彈弓彈叽叽都算尋常操作，至于些賊臣逆子、淫君亂主、宮廷隐密麼，其更樣繁，然後若這些統統被載入史冊，傳之後代，除些徹底瘋狂皇帝，部分又覺得自臉皮噼啪作響，顔面太過于難。

正所謂『穢迹彰于朝，惡名披于千載』，個皇帝願史官把自己陰面寫得淋漓盡緻，詳入史冊呢?

之皇帝老兒又假方，表示由太史令負責記載曆史時候，享記載特權，皇帝能察史官記載，也能擅自更改，就算偷偷導緻惱羞成，史官甚至還『秉筆直書』傳統藝能……

麼辦?

盤！

華傳統線，既然無法解決問題，就解決産問題。

所以直至當，漢代後期，太史令已經複司馬遷榮，史官部分由皇帝指派其員兼任，太史令反倒專注于文曆法，就像徐嶽樣。

秉筆直書史官自然就越來越，數甚至都盯著皇帝臉來筆。

當然，依舊耿直史官還，隻過麼……

古往今來，過于耿直，官場，約都沒個好場。

如今，斐潛準備些改變。

因為現，斐潛設個職能部門，稱之為『直尹監』。

『尹』，甲骨文字形當，邊豎表示筆，邊『又』，象征以拿筆，故而『直尹監』職責就很朗，就專門史官部門。

『主事之，稱之為直尹監監修，位同侍，比兩千，掌監修國史，修撰史事，記載起居，曆法實錄……這個……輔職者，位同侍郎，千，稱直尹監修撰，修史若幹，著作若幹，兼修若幹……各郡亦設直尹院，參民政軍事，僅記載郡縣事，設編撰，百，修書，百……』(）;

龐統斐潛『直尹監』架構體系設，皺著眉頭，也皺著巴，吸涼氣，捉摸著，半響說話。

說，直尹監就個純粹文字部門，負責記載當發各種事，然後編成史書。這個職位範圍說，說也，畢竟侍至列侯，至郎加官，自然浮動很廣泛。

起來簡單，實際簡單。

史官義，僅僅于記錄曆史，還個非常職能，就以作為種監督力量所。

皇帝職權必須受到監督，相權也如此。

直尹監，就這樣機構，獨于民軍事政務之，隻負責記載，登記案。畢竟很時候之所以為惡，因為以為沒能管得自己，或認為此事無曉，又或者覺得自己能夠遮，掩蓋醜陋……

雖然說起來，未必直接效果，但如果說連這點都，權利腐朽定然如同斐之事般，或本懈怠導緻，或主動謀取私利，最終便個體制崩壞。

若龐統玩過後世遊戲，半就會嘀咕來，斐潛這條，管主還野，都插啊！

而且這還面，再加裡……

麼叫政管理?

如何削方士族對于鄉野控制力量?

如果個郡縣太守，作為最政主官，對于方發事，坊都傳開，然後還麼都清楚，頭追問來，還動動說麼還調查研究，還問具體經辦員，麼這樣郡縣太守又何用?

再往推，如果說央集權對于方麼都聽見到，麼又談何麼把控，又能麼集權?

直尹監院，雖說言政，參民，也管軍事，但就像根探針，從至直通方。當然現暫且最隻能到郡級，至于将來會會擴展到縣，就等後續發展……

『此事，關系啊……主公之慮，真……』龐統啧啧兩聲，然後問，『主公欲引何任之?』

這個事本就斐潛個構，特先拿來龐統商議，當然最主還斐潛，龐統對于這件事态度，從而以探些其士族子弟對于此事法。

斐潛輕笑兩聲，『士元覺得蔡昭姬任之，如何?』

『啊?麼?』龐統愣。

斐潛繼續笑著，『且直尹監之，皆用女官，遴選良女入職，試之文吏課箋奏，若才堪用，便留于監任之。』

這個障法，虛虛實實，畢竟所都像龐統樣，能夠直尹監厲害，說得就被斐潛蒙過，以為隻斐潛讨好蔡琰所設……

同時，讓蔡琰任，斐潛也确實另用。

『皆為女官?』龐統瞄瞄斐潛，『怕妥罷……』

斐潛點點頭，說：『士元妨直言。』

除用來插之，還女官任職問題。

華曆史當，女性權柄當漸漸消失其響力，其個原因，就文字現儒教現，導緻女性育之，又失部分傳承職能。而另個更加決定性隐形因素，就周王朝開始确定來子嗣之法，導緻女性逐漸失政治權柄繼承權，進而成為附庸。

文字現，導緻類幼兒獲取經驗，再完全依賴于父母傳授，尤其母親言傳教，畢竟幼兒時期跟随母親時間更，沒文字之，母親便最也最好獲取各種經驗識來源。

儒教興盛，創造性現老師這樣個職能，使得類以更系統，更效學習先識經驗，但同樣也使得女性經驗傳承這個方面職能進步縮減……

周王朝華絕部分封建禮法根源所，而周王朝确定來制度當，點非常，個就長子嗣之法，第個宗廟祭祀制度，第個則同姓通婚，這點也直沿用到後世。

斐潛女權主義者，也非男權主義之，從某個角度來說，旦屁股歪到邊，就很難持求正。

就像女權主義者見到但凡提及武則，就能說武則幹蠢事，若說，必然麼橫眉目叱責其為男權狗，麼就說華麼男性皇帝，其愚蠢無能，如武則者，凡幾雲雲，擺副氣抖樣子來。

男性皇帝确實愚蠢很，比武則差也很。武則也些好事，提拔寒門子弟，管主觀還順帶，其執政期間，對于士族，尤其對關隴世持續打擊……

但其問題，錯就錯，因為男性女性，就所區别，也因為，就以特别照顧。

就事論事，才正理。

斐潛認為，文字産，文化進步必然，能抗拒，也能倒流，而女性智慧也屬于類體智慧，教化職位也同樣以讓女性擔任，就像後世許教師隊伍當相當部分女性擔任樣，因此斐潛之就讓蔡琰擔任學宮博士職位，也算代表著個開端。(）;

但這樣個開端，并夠。

現，作為專職女官，甚至步進推廣女性繼承權問題，或許以解開之後封建王朝纏繞女性鐐铐。當然也能時代演變之，斐潛隻，并能徹底改變麼……

過，斐潛覺得，既然自己後世之，就能随波逐流。

尤其等層面，政治結構。

就像周王朝建封建傳承件樣，斐潛也建起個龐制度體系，讓這個制度體系夠強堅固，即便斐潛之後，依舊以仰仗著慣性繼續滾動段時間，越長越好。至于将來能能持續，能能才智豔豔之給這個體系添磚加瓦，潤滑塗油麼，斐潛也無法預測，但能說因為将來确定，現就麼都。