李典碰丁零時候,長斐潛,卻針對于漢代女官進相關調排。記本站域名STO.COM
骠騎将軍府節堂之,除斐潛作陪龐統荀攸之,林林總總來位女子,形成見陰盛陽衰局面,各種女、胭脂囊氣息節堂交錯,似乎讓這個原本肅穆威嚴場所也變得溫柔起來。
斐潛微微環視,到以蔡琰、王英、甄宓、辛憲英等為首女官,免些慨。
建起套格女官制度,并麼容易件事。
容易,才更努力。
這個女官制度,并非斐潛頭腦熱拍腦瓜子興起事項,也僅僅隻斐潛個才過使用女性這般部分能力智慧,來搭建個政治體系。
古時期,就已經斷嘗試。
些當,就包括周公。
正式場之,這些仕女都還很矜持,問句才說句,完全像幾百隻鴨子聚會。
斐潛微笑著,展現著個骠騎将軍風度,會議開始,這些仕女寒暄些常,就像對待其普通士子樣。
問活,談讀書,還聊最忙些麼,沒青龍寺等等……
這使得些略些緊張仕女也漸漸放松些緒,至于麼戰戰兢兢。
這些仕女數都長東士族之女,都讀過書,而且都算太差。之因為沒适機會,使得們相比較其士子而言,似乎沉寂段時間,但現,也到恰當時候。
青龍寺論,就像後世某些峰論壇樣,當然,種搞笑論壇,而真正智慧碰撞理論研讨。
理論基礎,才實踐方向。
否則很東,拍個腦袋來,根本考慮後續結果,麼原本善投喂,能就變成投毒。
還句老話,任何事都兩面性,而為領導者,如果到好事……
呵呵。
後世之,某些極端女拳主義者,動動就說封建遺毒,各種壓迫,似乎華封建王朝漫長歲裡面,女性就隻能窩,門門邁,與朝堂似乎完全隔絕……
然而,事實并非如此。
從古開始,其實婦女就廣泛參與國政務。比如婦好,根據甲骨文記載,僅商王武丁王後,同時還名能征善戰女将軍,甚至還主持國祭祀典女祭司。
到周朝時候,就已經比較正規女官制度,并且《周禮》記載女性官職,并都屬于王嫔妾,也僅僅掌握後宮部分作權力,還相當部分女官,比如女史等,都确職務職責,嫔妃完全同兩條線。
秦朝統之,部分時間都戰争當,這就導緻華漸漸形成男主女主格局,或者叫『男戰女耕』。男性征戰場,血染黃馬革裹屍,女性女養孤兒,照顧父母。畢竟兵性時代,所女性都婦好或蘭,這種由先特性決定分,甚至後世平代之,部分邊緣區血數民族之,依舊見,雖然們已經用征戰。
因此雖然說秦朝沒擴周朝女官制度,甚至很長時間沒女官名目,讓誤以為秦朝設女官,但實際秦朝太後強悍,以及相關職權延伸,卻直持續到漢代。
戰事頻繁,再加醫療科技等技術匮乏,使得至君王将軍,至黎百姓,傷都很,甚至很能青壯就直接,也正因為如此,『太後聽政制度』從秦到漢才變成種衆默認治理國策略。
隻惜權柄這種東誘惑力太過于龐,即便後世學曆,擁定識某些官僚,依舊會公認表示自己就能代表某機關,甚至忘某機關之應該還『民』字,就更用說秦漢之時太後團夥。為保證自己權柄,太後與戚團夥廢黜皇帝,勾結臣,把持朝政,以至于到漢代後期,太後戚制度開始向極端,也開始盛極而衰,漸漸被所厭惡提防。
同樣也向極端,導緻盛極而衰,唐朝女官制度。
唐朝女官位最峰。
至斐潛這麼認為。
唐朝女官制度體承襲隋代制度,并加之補充完善。唐代女官除負責常規宮事務管理參與國祭祀典禮之,時還會被皇帝派以其事務,如充當皇帝使者往慰問、吊祭等,其職責相較隋代更加清晰廣泛。武則女皇現,也鼓勵女性參政,這期間女性參政之、響之個華王朝之也分見。
元宋期間麼,或許因為武則原因,被壓制得就比較嚴。
朝時期又次女官興起,朝沿襲隋唐女官『尚』制度。太祖朱元璋分視女官隊伍建設,從女官铨叙任用履責,都套嚴格規定。畢竟朱元璋從民間而來,但自從成祖朱棣以後,皇帝逐漸開始用宦官,到期後宮政為宦官把持,女官權力名實。();
至于或許因為辮子,就受到某些女性歡清……
很糟糕,其實應該算對于女性壓迫最兇殘朝代,尤其漢女性。
宋代還好些,畢竟李清照丫頭還能到處酒,到歸也沒啥事,還以個詞傳唱,換到清朝,怕進豬籠?
因此體而言,華王朝女官鼎盛時期,漢唐。這兩個朝代也兩條同線,個太後制度,個宮官制度。
而現,斐潛兩個都。
原因很簡單,這兩個都非常坑。
關鍵坑完還響到後續朝堂格局。
漢代太後戚制度來說,使得後續王朝皇帝臣達成共識,防防防太後,就算這樣也依舊攔太後伸爪子搞破壞,尤其慈禧。
太後為保護自己位便亂搞氣,甚至惜破壞原本政治态……
然後由太後女皇武則,則搞鼎盛宮官制度,直接代替原本省部,以宮官統禦臣,雖說武則為鞏固自己權柄而相應段,但其各種極端為,所造成後果卻其餘女性承擔,以至于唐之後,宋代就開始琢磨著給女性穿,穿就幾百。
因此斐潛覺得這兩個制度架構都很好,都定隐患。
對于斐潛來說,女官政治态益補充,分化士族體系枚力子,擴華文化傳承個組成部分。
時代變化,政策就跟著變化。
戰國時期王将站第線,戰争頻繁,常事,同時央朝堂之官吏相對較,所以必然産太後制度。太後方面忍受失丈夫苦痛,承擔起撫養子女成長任,另方面還盡力維持個體體系垮台,國衰敗。
而後來随著央朝堂擴,體環境相對穩定,太後丞相,戚公之間蛋糕并沒擴,相互搶奪起來就各種醜态……
僅僅皇權,其實相權,甚至各種權柄,隻能帶來利益,就自然會争搶,這些争搶為僅面賽競争,還,扔子扔子,塞釘子塞釘子,裝積極卻幫倒忙,段百。
『周禮官記,子後體同子,夫于後猶如公之于王,故,女官掌婦學之法,以教女禦德如士之藝也。』斐潛緩緩說,『如祭祀,賓客,喪葬等事,又漿、酒、醢、醯、絲、枲等常之職,皆女官為任,為正,亦掌,士,亦士……』
斐潛先定基調。
衆皆沒麼見。
因為這并斐潛毫無根據獨創。當青龍寺之,正好鄭玄講述禮麼,而周禮之,對于這些容就已經理論依據,所以斐潛說這麼些,自然無麼反對。
這總綱。
也個女官制度基礎。
士,男女皆為士,正輔。
斐潛話音落,堂這批最先仕女之間便略帶著些興奮交換著目。
這著們更為廣闊空間,僅僅局限于處,甚至男性樣成為主性能!
即便僅僅當隻斐潛授,并沒完全成為文,但已經夠讓們覺到仿佛個寬廣台正展開,而們即将登這個台,翩翩起!
這種必然。
随著斐潛政治體系擴,以及長輔,尤其長周邊陵邑斷增加,相關民事務也益繁,所需官吏數量當然也越來越。
如果說僅僅隻為維護基礎統治,麼當官吏勉強夠用,但斐潛勉強夠,而更發展,麼就必然細化職責,進更社會分。
這社會馮鞏,自然也包括官吏分。
這些民事務職務,并隻男性才能擔任,女性樣以得很好,時候甚至還能會比男性更細緻,更周全。
讓條件女性加入性吏列當,補充社會分之各種管理層面需求,也就成斐潛當必然種選擇。
斐潛說得非常。
周邊也聽得很仔細。
因為斐潛說這些,都總基調,都很。
『女子之力,如男,故以力為勝之職,必強求與男子同。』斐潛緩緩說,『然女子之智,與男子同也,故以智為之職,便同職同責。』
斐潛又略微頓,環視周。
衆都紛紛點頭,表示認。
幸好,漢當,還沒麼類似于見得任何男性同片區域呼吸,就會讓覺惡臭甚至窒息種仕女……
斐潛也繼續說:『各志,亦各所長,至今起,仕女願擅農者農之,擅者之,擅文者文之,諸如此理,自擇取,亦需與男子同台而竟,同場而考,所取之準,律相同。』();
先管蔡琰任直尹監還甄宓擔任漢商會,都斐潛直接任命,而現,後續入正規化渠。
畢竟先螃蟹,自然優惠,否則誰敢個螃蟹?
而些旁站來時候畏畏縮縮,然後等别到螃蟹之後又叫公平,沒過旁螃蟹之所付勇氣努力?
這點,衆也沒麼異議,甚至龐統旁嘿嘿笑聲說:『若女子願仿效婦好,決勝場,亦無……』
『場之事,比文學,轉瞬之間,自非同……』另旁荀攸也說,『講武堂已設女兵營,募壯女訓練之……諸位若場者,或先試之……』