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《詭三國》第2820章佛陀笑人間苦痛,惡鬼貪世上錢财(第1頁)

呂布統禦騎兵速度,但後勤就沒辦法跟騎兵保持相同速度。【無錯章節說閱讀,google搜尋STO。com】

兵卒馬衆,需數目龐部分域都相對荒涼,耕作數目較,而以畜牧為主,戰馬以飛馳,這些跟著軍後面提供紅牛羊,速度就起來。

後續能跟呂布牛羊數目自然,供應起來自然,魏續将部分數量主供給給呂布直轄軍隊,這就自然引起附庸軍滿,個個都罵聲載,滿腹牢騷。

習慣個很

呂布當于并州,還丁原時候,雖然挂著個主簿名頭,但後勤錢糧麼管。再後來投奔董卓,還奔到袁紹,亦或于斐潛麾也基本管過麼民政務,基礎後勤,所以實際呂布對于這方面并沒

魏續為遮掩自己之徑,也直對呂布表示沒問題,能搞定,呂布也就沒探尋理會,但實際保證對于呂布麾本部供給,也就彌補呂布目所能得見片區域漏洞,魏續已經克扣次附庸兵配給數量

龜茲王蘇或許覺得事,将呂布等打發,讓呂布磕,給些糧牛羊,就算破财消災

這麼

自诩才幹遜于蘇,更佛,覺得國之主還求麼神佛,簡直就個笑話。問題國主,隻國主兄弟,甚至時候連兄弟都算,隻……

就像次,蘇來腿,陪著笑。

發著狠。

發現呂布軍似乎分成個部分,本部,老附處雖然都算呂布麾,但起來并沒睦,各站拔,相互打過招呼後就麼說話。

……

打起精神來,偷偷仔細觀察。

本部當然著傲氣,而老附之間則,雖然至于說鬥嘴,但舉止保持距離。

旁觀時候,隊兵卒簇擁著名漢将領來,正魏續。

魏續臉帶著笑。這笑容還蠻真誠,至對于帶來這些糧牛羊很真誠,見到之後便朗聲說:『見過龜茲賢王!就聽聞賢王忠義仁德,今見果然名虛傳!』

笑,面卻沒表現來,恭恭敬敬對魏續禮。麼時候聽聞名字,怕就方才罷?

魏續,請

往裡邊就像傻子似稱贊呂布營兵卒馬,『都護這兵卒馬,威武雄壯,真……如同般!國之些兵卒馬,真就沒法,讓王真羨慕……』

魏續哈哈笑,臉,嘴也略微謙遜幾句,頓覺得錯,帶著拜見呂布之後,又交割些犒勞糧牛羊,再将營,返回頭見呂布。

呂布見到魏續回旋,微微點點頭,便:『既然龜茲識趣,也就必動武。』

龜茲,疏勒,莎車等國,漢這來,都若即若離。

時候歸附,時候叛逃。

歸附時候會拉著漢使馬首缰繩,哭著喊著表示漢就爸爸,能丢憐娃管,但叛亂時候也客氣,屠戮漢百姓血流成

龜茲如今表示臣,送牛羊,呂布自然太好動,并且龜茲國也能算國,馬兵卒也,若真翻臉,打起來也麻煩,其說,這進軍速度肯定就會被拉

魏續對于呂布這樣排,沒任何見,龜茲這裡得到些補給,減輕主管後勤壓力。

就未必

附庸軍會戰略麼?

附庸軍之以為跟著呂布來,便機會賺缽滿盆滿,到才到焉耆便遇到來,結果别說錢财貨物,就連糧緊缺,肚皮帶子都再勒。

原先著說龜茲之處,若龜茲王稍,便橫掃過,先銀錢财,說也将餓枯腸給填滿再說,卻沒到龜茲王這麼幹脆就投,頓時就傻

焉耆沒打,龜茲也瞅著也

這樣來,若疏勒也沒動,雖說挺順利錯,錢财呢?牛羊呢?這些會平無故來!

更何況魏續個偏,隻顧著緊給呂布本部馬,其愛理理,甚至連都分到!();

附庸軍之些歸附莎車呼屠阗站來,輕輕咳嗽聲,畢恭畢敬對著呂布說:『都護,屬聽聞這龜茲王信佛陀……這個事,屬覺得麼,些太過于輕巧?』

『嗯?』呂布皺眉,『?』

呼屠阗呂布,連忙頭來,『就都護之佛僧麼……』

呂布眉頭起來,『些都假冒僧,罪該萬!』

呼屠阗連連點頭說:『都護所言甚些假冒僧夥,自然這龜茲……據說還為佛陀開鑿壁,凋刻佛像,見這些龜茲很相信佛陀……如果說……嗯,假設,如果說些佛僧鼓動敗壞都護名頭,亦或……』

呂布,『麼?』

『回禀都護,願為鋒,往查探……若龜茲真勞軍,便,倘若……』呼屠阗嘿嘿笑笑,『都護後面護著,等也麼?』

呂布沉吟,點點頭,魏續,『覺得呢?』

魏續麼正經主,裝模作樣會兒,便點頭說:『回禀都護,屬覺得錯。』

就這樣辦!』呂布丢令旗,讓呼屠阗領其本部馬,再加千附庸軍為軍,即驅,作為先鋒探

……(艸皿艸)凸┗|`O′|┛嗷~~……

,交差事之後便皇宮。

龜茲王稱之為皮朗,,龐

依據勢而建,部分都以黃為基,夯為牆垣,牆壁銀裝飾,照耀之閃爍著絢麗華。

因為這些來龜茲崇尚佛陀,因此往來。虔誠信徒向僧侶敬獻物清,顯得祥片。

盯著些僧侶,微微歎氣,然後轉離開。

信佛,自然也信佛。

期望來,也著今

信佛,甚至覺得這些佛陀也好,僧侶也罷,都詭計,貴毒謀。

惜奈何蘇信佛。

而信佛蘇還國王。

還算好說,蘇也聽,但說到這信仰面,蘇就覺得面目憎,居叵測,甚至翻臉吵過架,血緣兄弟,兩得拔刀相向……

修佛,修佛就能讓兵鋒退,讓刀槍放麼?嗤笑聲,然後回到

龜茲王族都窯洞。

類似于黃窯洞。

,所以這些窯洞,涼,并且勢較便覽衆』。

夕陽照燦燦片。

岩壁鑲嵌黃佛像,更猶如燈泡,閃閃發

覺得很,扭頭回窯洞時便王宮仆從将今進來,擺好……

皺起眉頭來,『麼今這些?』

面餅。

腌菜。

碗疙瘩湯。

仆從回話,說國王發話,這幾佛涅磐,所以所葷菜都取消,隻……

『沒肉就端些羊奶來,』皺著眉頭說,『就這個幹餅子,沒送著,麼能咽得!』

『啟禀賢王,這羊奶……也……』

『羊奶也?』瞪圓,『段時間算麼?』

『啟禀賢王,說僧定規矩……』

氣,半響之後很無奈擺擺,話說半便眉毛起來,『就拿些馬奶酒來……該會馬奶酒也被禁罷?』

仆從怯怯點頭。

『紅……』臂,『先麼佛誕,後來便麼涅磐!還!得!歡!這到頭已經,而麼佛!紅,這個也禁,個也禁,幹脆都,都餓著就都省事?!』

極反笑。

仆從縮著腦袋,敢搭話。

這事也怪得仆從,便直接揮讓仆從退

仆從如蒙赦。

盯著些面餅腌菜,根本沒欲望……

蘇理論,但個其法。();

或許也因為之理論得,而蘇根本沒聽。

太陽,陰漸漸籠罩

……(╯︵╰)……

蘇也頭疼。

漢軍又來索料牛羊馬。

百。

千。

魏續覺得龜茲能給千,至裡還萬!

漢軍得牛羊馬數目,對于個龜茲國來說,其實也

這頂部落牲畜數目,龜茲國個畜牧部落。但龜茲國較錯,并龜茲力物力都集起,随時随刻都能抽調來。王也确實,但之後,王麼?

龜茲成為國,蓋因其龜茲境流,計戍,或稱為龜茲,也就龜茲最發源姑墨,或者稱之為撥換

除這,龜茲還川。這些流相互之間,溝渠縱橫,系密集,也才使得龜茲牧,

龜茲各綠洲部都處産材、黃以及其礦産。場,以放牧牛羊駱駝,麓處則般都,既畜養牛、羊、驢等,也開墾種

因此這種根據産模式,使得龜茲商業就比較發達。因為居民從事遊牧經濟,麓居民從事半農半牧經濟,綠洲居民則從事農業或業經濟,由于們之間所從事經濟同,産品同,需相互之間進交換,商業氣息自然就濃

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