域氣總些，起來似乎還朗舒适，但午就會變成暴烈酷熱，然後午就轉塵來襲，遮蔽使得軍旅得原駐留。【Google搜索STO。com】麼，更趁著風時候抓緊，然飯半，咯嘣咬斷都能。

因為斐潛帶著銅炮鐵炮，以及相關匠同動，所以速度難免就來。這也沒辦法事，總能像某些所說樣，嗖便麼都好，麼都，麼都到，麼都完。

間宿營時候，兵卒還好，匠則哎哎叫著，個個狼狽堪。倒說這些匠能苦，而們沒常為習慣速轉變，能适應域況變化。

這些習慣甚至關系到……

兜裆布。

這玩，對于斐潛來說，自然稱其為兜裆布，但漢更則稱之為『裈』，或根據其形态，稱之為『犢裈』。

顧名義，犢就指其形，而裈字麼，拆開來邊個，邊則軍字，這就說其實最這玩，現軍物品。這玩除兜裆之，還具備用途……

至于為麼軍配發，并且還專門讓來傳授犢裈穿著經驗方法，當然因為域這裡況華完全樣，很原本活習慣都進修，否則話就會虧。

麼?

為麼沒褲?

斐潛推動褲，愧為穿越者?

褲确實錯，隻惜并适于當。

這個适，指當産力适，也指當實際活适。

麼都根據實際況，具體問題具體分析，如果單純隻事個方面，就急匆匆結論，就像瞎子摸象樣毫無義。

斐潛沒推動過褲，但實際這玩也隻端士才用得，而數平民層百姓當，褲并受到歡迎。

當現實軍旅活當，個後世款式褲，未必就能比得過兜裆布好用，至褲進子之後根本沒辦法很方便将子取來，而兜裆布就以。

于此配套，還開裆褲。

才離開玉門關兩程，就現些非戰鬥減員。

為避免這種況擴，些域老兵就被斐潛指派到匠之處，給這些沒到過域，沒過域子其物苦頭匠們，傳授些活技巧，包括穿犢裈技巧，以及些以讓們域這裡活來經驗。

『域風，爛屁股，們将這布屁股這裡打幾個結，這樣才辦法把們屁股溝子撐開來！』域待得時間長老兵肆無忌憚晃蕩著象，著屁股蛋子親自示範，『見沒?這樣，然後這樣……這屁股兩塊肉分開！然就等著子到間，磨爛們後溝子！』

周邊圍匠哦哦聲，個個全神貫注跟著照，時間周邊都或或或黃各式各樣屁股，相互撅著，相互檢查。

到當這樣環境，就沒麼所謂好。

好比活命更麼?

域子，從來會說麼好。這些頑皮魔鬼，會飯時候來，給所菜湯，面飯裡面添加域特腥，也會夜裡面任何個時間來，然後鑽進體所縫隙空洞裡面，盔甲縫隙，頭發縫隙，皺紋裡面縫隙，當然也包括兩腿之間縫隙……

騎兵相對來說，好些，因為們馬鞍，但步卒麼，們就必須懂得如何穿好兜裆布，否則來，進過程當，斷相互磨動，屁股溝子很就會被磨紅，進而潰爛，然後麼就趴著，岔開腿菊陽暴曬養幾，麼就鮮血淋漓痛苦堪完之。

華，後世之常以為些華麗飾，精美紋，才能被稱之為華飾，但實際，幾千華發展史，些起，甚至些醜陋，才真正貼于百姓……

凡脫離實際，基本都耍流氓。

遠古時期裝非常簡易，基本材料獸皮，而且連袖子都沒。如果這個時候遠古談麼保護動物，亦或告訴這些遠古物裳飾如何才美，麼猜猜遠古會會像某些曆史神劇裡面到現代麼驚豔，哇哦聲片?

如果真穿越到仰韶文化時期，或者龍文化時期，見曠野寂寞男女們祼著臂女，畫滿各類紋飾，千萬别缺說們礙風化，因為當時這些确實麼把袖子主體部分縫起。

袖子，先針線。

『骨針』字，說起來簡單，但如果沒适科技所提供來具，就讓些滿嘴都能車，動動就罵旁癡鍵盤俠借力，親打造根來，半都哭爹喊娘都磨來。(）;

華古代百姓，很時候隻，沒裳，更沒褲。這方面因為窮，另方面則因為氣溫。并且古代褲子，數都開裆褲，并且也隻到膝蓋以，至于膝蓋以，卻稱之為『绔』，所謂纨绔子弟，便指代連腿胫都級布料夥，相當于後世腕挂個詩丹頓。

而這樣零零散散，連褲子都分成好幾個部分過程，就産力發展過程。

脫離原本實際況，會嘴張，動動就噴這個癡，個傻蛋穿越者，半活過。

就像當域，若肯按照實際況來應對，虧受傷都事，嚴幾就沒命……

『面來說拉屎！别笑，所營都給們刨好糞坑！昨個傻子，自己灌裡面拉屎，還脫褲子，後溝子！』老兵嗤笑著，毫掩飾流鄙夷神，伸裆比劃著名，『然後就被隻蠍子叮！腫起來比腦袋都！隻能切……們機會被切，說啊，刀，絕對會們受回罪！』

衆神嚴肅起來，如果說旁事故關聯到自己，麼頂就個笑話，但如果說能自己也會遭殃，這個事就值得認真對待。

域這樣經常荒漠帶，誰都歡灌叢，包括蛇蠍子。

『除避開灌之，也别選頭方！鬼頭翻起來面會麼蟲蛇！更選擇源附！第歡泡旁屎，麼其也歡！第誰也清楚個來，會狐貍還隻狼！』老兵盡能将活命識傳授給這些匠，『選風位！歡嘴，些野狼豺狗也歡！除帶個棍或鏟子之，們落單拉屎時候還帶著刀！帶棍為打驚蛇，也為刨個坑……記得拉完屎就将棍子插面！娘歡自己踩旁屎，也就記得自己拉完屎個标識！至于帶著刀麼，防著麼蟲蛇，或盜藏子面，拉屎時候突然撲來，總能拿屎糊罷……』

老兵細細說著，匠也認真聽著。

拉撒，說起來聽起來都覺得簡單，甚至些粗俗，但這些都活命本事。

因為域裡面，僅蟲子，野獸，也如同蟲子野獸樣馬賊盜。

這些馬賊盜，到時候，們就牧民狀态，但到夜間，們就會搖變，成為馬賊或盜。随著域絲綢開通，這些馬賊盜便越來越。隻需動動，就以獲得之輩子都無法獲取财富，又誰以忍得這樣誘惑?

域沒形成統國志，自然也就沒統社會秩序，域這片，沒華德标準，傳統理，以漢慣維模式來衡量域這些牧民為，無疑就像問遠古仰韶文化為麼穿袖子，穿裆褲子樣。

呂布屠殺龜茲，焚燒佛像惡化效應，現已經擴散。

最為顯表現，就域已經用們最段。

化攻擊。

簡單來說，就這個原本正常源，現被誰扔腐爛牛羊屍體。

若般，說得就會束無措，因為即便取腐爛屍體，也無法清理幹淨被污染，隻能放棄這個源，而旦放棄源，就著會被打亂軍排，甚至會響到個源獲取。

幸好，斐潛方面從玉門關帶量，另個方面就比般将領更懂得些應對方法……

域識『傳承者』，其實就域這些僧侶。

些歲裡面，這些份也能巫，薩滿，部落裡面掌控『神秘力量』部分，而這個『神秘力量』，其實就識力量。

域沒形成統文字，也沒形成統語言，固定傳承體系，就隻宗教。老帶著，個以完全脫離産階層，成為域『教師』，控制傳播著識。

這些識裡面，就關于戰争識，化武器識。

這當應該域最為頂尖識科技，或許算得域尚『屠龍之術』……

隻過，這次，們對斐潛。

『周靈王，晉齊等餘國聯軍攻秦，屯于泾。』斐潛源側帳篷之，望著夜沉來丘顔，從溫亮系，變成現淡系，緩緩說，『秦國于泾遊投毒，使諸侯國兵馬因飲毒而者甚衆，士氣崩落。此戰，諸侯聯軍徒勞而無功，稱之為「遷延之役」。』

跟斐潛邊許褚恍然，『原來這投毒之法，們先用啊?』

斐潛哈哈笑笑，指指這個源之，『方圓百裡之，就隻此處供軍所用……偏偏就這裡被投毒……而子義之經過這裡時候，并未報此事……仲康覺得應該發麼?』(）;

自然很神奇，或許周邊都漠，偏偏就丘當，就能塊綠洲。

就像敦煌泉。

現這塊綠洲卻毒，而斐潛當則指揮著著『祛毒』作。

著周邊似乎靜谧無比戈壁漠，許褚說，『主公，這賊側，半就潛藏于這些丘之！某請令，給某隊馬，定能将這些鼠輩都殺幹淨！』