巧婦難為無米之炊，這種無奈。

媳婦米也鍋，卻偏偏沒柴，這種……

俊著自己殚精竭慮寫來這份策劃，很煩躁歎氣。

用麼樣渠來修築岘港呢?

正郁悶著，優哉遊哉聿爺進來……

這位仁兄自打隊到林邑國，便到處欣賞林邑風領略異域風俗，抓到。就連俊率領師僧伽補羅與真臘象兵戰時候，這位都兒浪呢……

「呦呵，聿爺，見，弟好比度如呐……」

俊顯怨氣。

啊，平素到兒浪随便，咱們真刀真槍戰場時候，好歹也應該站咱邊充當個格保镖吧?

聿似乎沒聽懂俊抱怨，毫到子，自顧自斟杯溫茶飲，長籲氣。

「果然讀萬卷書如萬裡，以久居原之，誰能過萬裡之之濱，居然還如此風俗迥異之國度?」

俊好奇問：「這些都兒?」

聿：「幾處方，侯爺抵尚，這林邑國崇拜梵，無限制舉祭祀。認為透過祭祀，使神以直接溝通。子民崇尚自然、詠自然，尤其崇拜神格化自然神——梵、毗濕奴濕婆神。之所以崇拜們，因為主神各司其職，共同主宰宇宙切，梵創造宇宙，主宰類命運；毗濕奴維護宇宙間平，展現賞善罰惡無畏精神，故最得們敬仰；濕婆神但能毀壞宇宙，同時能伏妖魔，繁衍殖……所以們隻能從神權力，崇拜主神賜給們活，而嚴格遵循既之平等種姓制度……嗯，純粹扯蛋。」

臉屑。

俊愈發好奇：「們聿氏就自稱神侍者麼?麼到這裡反而信神?」

聿翻：「何者為神?神乃超脫之，無形無質，無所能。林邑國所謂婆羅門教連原盛佛教都如，佛教之諸神佛且說真，單單隻勸向善便隻得褒獎番。這婆羅門過披著神奴役剝削之猥瑣徑，與神何幹?」

俊嘴角扯扯：「呵呵……」

難底所宗教最本源奧義，就為制造平等階級達到剝削目麼?

所信奉個神，也特麼扯蛋……

過說到這個婆羅門，俊倒動。

或許次文章?

劉仁軌神凝：「侯爺，以末将，應當駐軍之嚴謹信奉林邑之宗教，若被這個婆羅門腐蝕，經查，嚴懲貸。」

俊以為然。

别說麼宗教信仰自由，既然軍隊，國暴力機器，就隻能個聲音，種信仰——精忠報國！

若士兵信奉宗教，難免會對同種宗教信衆抱以同，這萬萬得……

過現倒用如此緊張，俊剛剛起個方法或許以曲線救國也說定。

「本侯若以尊婆羅門名義，向婆羅門捐贈筆錢，然後林邑國王為表示回報，承擔岘港建設，們以為如何?」

聿對這種事聽都願聽：「挺錯……」

隻對純技術方面事興趣。

劉仁軌則精神震：「挂羊頭賣狗肉?」

俊幹咳聲，悅：「其實以說『修棧度陳倉』……」

劉仁軌嘿嘿笑：「還都個?」

讓商賈承擔岘港修建會導緻國些腐儒反對，用商賈錢來捐贈給本宗教已達到關系融洽目，這個能反對吧?而林邑國王為謝師對其所信奉之神祗尊敬，從而承擔起岘港建設，這個也能反對吧?

雖然說到底都同筆錢，但這麼轉，就好似後世洗錢似，變成理法。

至于林邑國王會會甘拿這筆錢，點都用懷疑。所謂婆羅門，根本就林邑國國機器之玩物，換句話說，俊腳捐贈給婆羅門銀錢，後腳就進範梵志父子腰包……

「既然如此，咱們就刻往僧伽補羅趟，與範鎮龍商議番。」

劉仁軌應聲，就待岸準備馬車。

「咱們！」

俊說。

劉仁軌解，岘港距離僧伽補羅也就裡，若就饒遠。

俊：「占，說裡乃林邑國最繁華港麼?與唐港差距，也唐商賈，後這些都來到咱們岘港經商！」

将岘港建設成為唐與林邑國貿易，這必須幹事。否則單單隻駐軍又麼?商貿所帶來無比龐稅收……

*****

岘港被唐皇師購買，自今以後成為唐領事，幾乎随著風占漢之間傳播！

占唐商賈就像群好幾歲老杆子陡然聽到門說親，叫個欣若狂！

麼能欣?

客居異鄉本就易，所從事又賤商賈之事，平素沒受欺負！林邑國這幫兔崽子并麼太将唐商賈當回事兒，畢竟跟漢碰幹很，雖然負勝，但骨子裡敬畏之并太嚴。

更何況漢雖然強悍，但指軍隊，與商賈何幹?

漢歧視商，全都，國樣學樣也起商。就算商别國受到侮辱欺壓，漢朝廷也管。

如此來，自然助長各國壓迫漢商賈風氣。

為賺錢，漢商賈也隻能飲氣吞聲，誰叫老祖宗閑得沒事幹弄個「士農商」等階級，将商歸于賤之列千?林邑國經商确受氣，這幫兔崽子時候真傻，随便漢商們把把賺錢。講理時候也真渾！麼樣就麼樣，根本就沒說理方！

雖說交州總管府就邊遠處宋平縣，幫官老爺根本就管事兒，自己優哉遊哉著買賣，至于别漢商都們才興……

現好！

岘港成咱們盤，就連駐軍都咱們漢男兒，還誰敢欺負咱?就算挨欺負，也受自欺負，咱裡舒坦……

再者說，錢購買岘港乃華亭侯俊，俊何許?

著「财神」名号男，以說唐最富商！來林邑國經商商賈，時常往來于林邑國與唐之間，對俊名聲自然如貫。現如今唐商界，俊就神般！

已成為關商業集散灣碼頭誰沒聽過?

裡，所交易都按照規章制度來辦事，從沒麼以權謀私、以勢壓醜聞現！所商都視同仁，管資萬貫豪商巨賈，亦或零零散散針頭線腦戶，從來會區别對待！

這簡直就所漢商福音！

若能夠得到皇師庇佑，諾還何處唐商賈得方?

以，當幾艘皇師戰駛入占港灣時候，無數商就像丁魚般湧過。

誰跟這位「财神爺」混個臉熟?