簡單聊幾句，才，原來當潘迎瑩堂師父正胡媽。

而且這幾，也胡媽直帶著潘迎瑩。

據說胡媽百個徒弟，但真正磕頭拜師隻個，潘迎瑩正最個，所以面也喊，或者潘。

名字很好聽，但之後才，其實原名叫潘，因為字問題，見得冰，胡媽才給改名迎瑩。

或許長得太好，沒好聊，話題就轉到王野保仙問題。

東農，保仙很常見種供奉信仰。

般就用黃紙、黃布，寫仙名諱，再貼牆，或者用簡易闆成牌位供奉。

再搭個簡易闆，條件擺個爐，沒條件就拿個碗。

保仙也東仙，胡黃蟐蟒族，馬堂最區别就：保仙需梁柱，也用麼儀式，兩位仙就以作為保仙。

而馬堂說也得幾位仙，則數百位，各司其職，才能撐得起個堂。

保仙卦，治病，隻保。

供奉保仙也會麼靈應，正常樣，并會像馬弟子樣，仙也會打竅。

很運勢佳，興，但若保仙，供奉起來之後，基本都會好轉。

保，就保佑順遂，業旺。

這也仙曆練修種方式。

當然保仙緣分，通常都裡根，也就老輩供奉過，祖傳來。

還種就報恩仙，這很好理解，就緣曾經對仙恩，或者救過命，或者幫過忙，仙來裡報恩，順便修。

最讓頭疼，就報仇仙。

般來說，報仇仙能成保仙，因為本就跟仇，還能指望幫發保平嗎?

禍害就錯啊！

尤其黃仙，性好動調皮，歡胡說，報複又強。

時候請黃仙，都敢說自己玉皇帝，這能靠譜才怪。

所以個黃仙太奶還算講理，說讓王絕後，再讓王野頭疼，然後再保平。

從理講，倒也還過分。

畢竟，王野傷條性命。

當時潘迎瑩問清王野況後，便黃紙寫敕令，讓拿盆過來，揚把敕令丢進裡。

說也奇怪，隻普普通通張黃紙，但遇之後竟然沉，漂浮其。

潘迎瑩掐個訣，嘴裡叨：「這位黃仙太奶，咱們修之打诳語，說過話就釘闆釘子，如果之後真能好好保王平，就讓這敕令沉，如果還甘，好好保，敕令就落入，咱們再商量别辦法。」

接連兩遍，們直盯著敕令，隻見敕令果然沉，就面漂浮著。

約過兩分鐘，潘迎瑩拿起敕令，隻沾面濕，另面絲毫沒響。

告訴們，這說黃仙太奶真同，并随便哄騙王。

因為敕令真正段，打敕令就等于代表神靈，黃仙太奶絕敢撒謊。

接來就保仙過程。

其實說起來很簡單，潘迎瑩先讓王買些供品。

雞魚豬都，加些果，個饅頭，還個杯，個酒杯。

則裡用黃紙寫張保仙堂單。

說到保仙堂單寫法，其實很方說法，寫法也些區别。

但普遍來說都用黃紙來寫，很用紅紙。

為麼呢?

因為紅馬堂單用，如果用紅紙或者紅布來寫保仙，就能造成種後果：裡仙越來越，最後很能變成馬堂。

所以，如果馬，千萬别用紅紙，很供奉保仙，但裡瑣碎事斷，往往就因為用紅紙，或者寫法對造成。

面說，各區寫法區别。

農，普遍直接寫：供奉胡黃仙。

兩旁再加對聯：修真養性，古洞保平。

懂得些規矩，會把黃紙面兩個角向後折起來，這代表招兵買馬，隻保平，這樣别仙就會來。

還直接寫：供奉胡太爺、胡太奶。

或者寫：供奉黃太爺，黃太奶。

這種寫法說對，而全面。

首先，供奉保仙能隻供奉胡，也能隻供奉黃。

俗話說，胡必黃。

胡黃分，所以保仙必須把胡黃全都寫，如果隻寫個，另個自然同，裡也會穩。

再者，保仙裡面也能會常蟒蛇，定查清楚，如果，就得給寫，否則裡也會順利。

但這種幾率，畢竟胡黃常蟒已經湊夠梁柱，供奉久肯定變成馬堂。

還些夠，或者就為賺錢師傅，裡沒保仙，給，也招惹麻煩根源。

或者錯把馬堂成保仙，這都對。

所以，才會比較排斥馬弟子，因為這裡面事太複雜，很以為馬就神通，能夠些機，甚至以占蔔過未來。

如果為神通而馬，本就錯，修也必然處處坎坷，個留神就入魔。

這裡奉勸些覺得馬好玩，以獲得神通，放棄這個頭吧。

曾經遇見因為馬，把自己搞瘋瘋癫癫，甚至破。

這危言聳聽，而如果動機本就歪，也必然歪，麼能會好場?

，潘迎瑩寫保仙堂單，貼仙龛裡面，又供品，燒，正式請黃仙太奶落座。

當然，也請位胡仙落座，這樣胡黃齊全，才完美保仙。

儀式很就完成，返回裡時候，王開車送們。

潘迎瑩途事車先，戶裡望著背，裡卻忽然閃過個熟悉畫面。

冥冥，仿佛麼東閃而過。

抓種覺，但又消失見。

馬叔著，忽然說：「别，都遠……子，?」

過，當場就得臉紅，過社會摔打這麼久，臉皮也，嘻嘻笑，說：「也很正常嘛，誰歡美女?」

馬叔古怪笑。

「勸最好别招惹，幾給算過命，字太，般。而且個，惹起。」

「個?麼?」

「确切說，個鬼。」

「鬼?誰啊?」

「潘爺。」

由愣，潘爺?

潘爺，跟啥關系?

馬叔沒說，也沒問，但時候并，過沒幾，就見到所說位潘爺。

哦對，潘爺确實，鬼。

很怕個鬼。