這擺渡面起伏飄蕩，這也跟著飄飄忽忽，擡頭望著遠處豐都鬼，害怕倒至于，但裡點太踏實。

總覺得，這次好像會發點麼樣事。

好功夫，這就到豐都名腳，擡頭望，片林蒼翠，無數建築點綴其，許樓台亭閣依而，竟景秀麗，風好，絲毫沒鬼陰森恐怖。

過這時候，腦裡浮現昨夜李娜跟說話。

記得跟說：凡哥，豐都鬼，定注點，普通豐都鬼，都旅遊，但隻些機緣，些修，才能夠發現豐都鬼秘密……

這鬼麼秘密，暫時還沒發現，此時此刻就覺得點蛋疼。

因為這始終淋淋漓漓，跟得尿炎似。

這句形容詞腦裡冒來，都由得，們别書裡都夠嗆能到如此精髓比喻句。

，來到景區，首先就到個牌坊，寫：名。

這個字面，還兩個碩字：鬼。

景區遊客廣場還座無常雕像，頭戴，拿著扇子，雕像寫著：也來。

這個就挺，能景區到無常雕像，能普也就隻這個方能這麼幹。

進入鬼，記得到哼哈祠，裡面供奉自然就哼哈将，這都武王伐纣時故事，後來兩成為鎮守門神将。

後面報恩殿，供奉藏王菩薩，也就幽冥教主，統管陰曹府。

提到陰曹，都熟能詳，但未必這裡「曹」。

其實「曹」就古代官署管理機構，相當于現某某「司」，某某「局」。

陰曹府，就陰間之曹，之府。

們常會聽說案功曹，這裡面指就：曹、曹、冥曹、神曹、曹、鬼曹。

案功曹就陰間官名，負責呈送陰間公文給陰子。

而這位藏王菩薩，也就幽冥教主，其實就菩薩之，隻過其位菩薩，觀音、文殊、普賢都以普度衆為主，藏菩薩卻主救度獄裡「罪鬼」。

所以說們平時誦藏經，就會度化鬼魂作用。

經常跟說，沒事亂藏經，會招鬼衆，但這個說法實際并被些尚所認。

包括如果廟裡問，得到答案定：任何經都會招鬼，反而因為經，這些鬼衆都會來為護法，所以吧，好處。

這麼說其實也對，經确實好處，鬼衆也确實能為護法，但提必須定德，還得長期堅持，才能為護法啊。

如果啥也懂，起來就，起來就，也沒麼德，虔誠也夠，猜鬼衆會會為護法?

答案非但會給護法，反而會來氣，幾句經把招來，然後又，猜會會扒拉?

所以說，尚們讓經确實為好，但定頭腦清，先自己沒個耐德，能能度化鬼衆。

如果啥也到，還别惹個麻煩。

須：若鬼衆成為護法，說就開始跟著。

給潑，也反對經，提倡經，但更希望盲目，好理準備哈。

言歸正傳，這豐都鬼裡頂著毛毛轉悠半，奈何橋，過寥陽殿，個傳說百斤鐵礅也到，也瞻仰。

面就玉皇殿，過之後遠就鬼門關。

覺得此處應該個圖，翻好久機，終于到。

鬼門關陽間陰間分界點，也處關，進鬼門關就陰曹府。

傳說進鬼門關也随便進，門個鬼王把關，還兩個鬼門。世為善魂能順利通過，而世作惡魂會被打入獄受刑。

而豐都鬼，還個說法：過鬼門關，都平。

過鬼門關就黃泉，黃泉又稱為泉，表示非常泉，這個名稱也來曆。

正所謂，，極處就黃泉，所以黃泉就，古墓穴能夠挖黃，打泉井至時，也黃，故而得名，代表後埋葬之處。

居易《長》裡面句「窮碧落黃泉，兩處茫茫皆見。」

這裡碧落，就說法，最初除，還說法，碧落就裡面第層空，古觀象，見碧霞滿空，因此叫碧落。

先說好，這字啊，給講解傳統文化，這正經事。

過這、、，其實都實數，隻過古種比喻，種構，限于篇幅，就長篇論，興趣百度吧。

總之沿著，又到塊勸誡碑，這奉勸們向善從善，以免後獄受刑。

最後就來到子殿，這裡供奉就閻羅王，兩旁判官，牛頭馬面，陰帥等等。

能會說，這閻羅王佛教裡嗎，為麼很教也信這個?

其實「閻王」稱謂從梵語音譯過來，閻魔羅簡稱，又作閻羅，古印度傳說管理陰間事務之王。

佛教創後也沿用這說法，傳入國後又與教相結，演變成殿閻羅。

所以必太較真這些東，因為任何文化都著傳承融過程，就像尚敲魚，很都，其實這玩最教，時至今教也用魚，這佛教專屬法器。

當時子殿之後，就跟著遊覽群往兩廂廊。

因為，這兩旁就傳說獄。