這樣著，梁言又打開自己儲物袋，将劍經經文取，幾養劍篇半卷劍修秘術，臉些陰定起來。

這半部經文，圍繞著華仙脈，共門劍修秘術以修煉。其之便之所練陰陽劍丹之術，此法隻需沖開劍沖穴後，便以開始修煉。

而剩兩門，則必須開辟條華仙脈後，才以開始修煉。這兩門秘術，其為焚印，其為彈指劍。

其彈指劍這門神通，以将體劍氣聚于指尖，再将其發體，達到隔空傷目。

原本劍修之輩，隻達到劍罡期以後，才以将劍氣離體，附于本命飛劍之，化形成罡，乃至于殺于千裡之。

但劍經卻别裁，以特殊段，使得劍胚期修士也以劍氣離體，雖然如劍罡期修士樣以入，殺于千裡之。卻也以百丈之，取敵首級。

隻過此術雖然起來分俗，但劍經點評卻隻尚而已。因為普通劍胚期修士，體能自發産劍氣根本之又，能夠離體傷已極限，若正面對拼，恐怕威力也就與普通劍修劍之威相當而已。

按照劍經所言，此術隻為彌補劍胚期劍修攻擊段缺乏問題，而并非真正殺伐之術。畢竟養劍篇這卷經文養劍，而非鬥法，其部分秘術都旨蘊養打磨自飛劍。

但這門法術落梁言，卻又著同義。

與般劍胚期修士同，并體無法凝聚劍氣，恰恰相反，由于蓮劍骨，臂之随時以凝聚量劍氣。

之與幾位強敵鬥法時，也曾利用這蓮劍骨打對方個其，隻這劍氣畢竟困于，隻傷敵時才機會用到。若碰到經驗豐富修士，又豈會給輕易機會

所以當初修成華仙脈，第到彈指劍這門神通時，就覺得為自己量打造般。

這閉關之，除凝煉劍胚，就修這門秘術，恰恰就個叫沖破瓶頸，終于能将臂之劍氣以彈指劍神通發體。而溶洞些斑駁劍痕，邃空洞，都這來練習控制劍氣時留痕迹。

梁言習得彈指劍，雖然時間還無法運用得太過熟練，但好歹也算個威力極強殺招。隻過現目卻經文這門神通，而落第個秘術焚印。

以煉劍，因劍斷

梁言喃喃聲，雖然就過養劍篇這門秘術，但此刻似乎還些敢相信。

按照劍經所言，此術需以凡欲歡離，來培養自飛劍靈性。等到飛劍靈性成之後，再以劍斷，斷因果，以此鑄就自己劍。

為達到這目，焚印還記載門陣法紅塵造化陣，言必須選座萬以池，再以座池為陣，來煉自己這飛劍。

這法陣旦布，萬千靈愛仇，便化為培養本命飛劍靈性絕佳養料。布陣之刻焚印後，隻需待，麼也用，便以時時蘊養自飛劍靈性。

但此法也個弊端，或者說，對于正修士來說個弊端，就此陣會抽陣凡精氣。

其實凡愛糾葛，都些虛無缥缈東，如何能被座陣法所利用此法之所以，隻過因為凡精氣純，就夾雜自各種欲望其。

而紅塵造化陣正把全凡精氣吸收之後，再彙入刻焚印印記之劍胚，利用這些精氣蘊含各種來培養飛劍之靈性。

雖然說焚印此術，并像些魔禁術，需煉化吸收凡精氣，将個個活凡吸成枯骨。但此術修煉，終究還會帶凡部分精氣，說丢掉性命，起碼病場所難免。

尋性格乖張，事更亦正亦邪，本對此，倒沒麼覺。但考慮到後世學劍之，或許忍，就又經文言，若将危害到最，以尋個百萬以池，這樣每個被抽精氣就如牛毛，最打個噴嚏程度。

百萬池

梁言喃喃聲，臉絲苦笑之，這垂之，除國京都以，恐怕就沒百萬以池。就連遠處止元這座修士控制池，也隻數萬而已。

而國宗，為防止修士幹預凡朝政，都令禁制築基以修士進入京都，除各宗監察使者自，恐怕京就沒第個築基修士。

雖然為雲罡宗弟子，也能無故踏越國京都，更能别國京都，因為旦被發現，自己恐怕就無法垂國。

至于尋座普通池

梁言雖然從未以正修士自居，但自問還個狠辣魔頭，到視萬性命于顧。

但此法又必須修，因為劍經開辟經脈，豈件等閑之事，除華仙脈入門之時最簡單條，後面每條經脈開辟，都千難萬難。

而若繼續修煉條冥仙脈，則必須經過這次以煉劍，再以劍斷，否則便入魔、消危險。

梁言矛盾，又怔怔經文片刻，最終輕歎聲，擡将所東都收入儲物袋。接著揮，股勁風拂過，轟聲，将本就開裂壁給打穿個洞。

此時就見洞面巨之，正站著名青。此背根長長布條，雙環抱于胸，形筆直，相貌俊朗。見梁言來，臉表絲毫未變，隻朝著微微點頭緻。

梁言嘴角勾，絲笑，也向著點頭還禮阿呆兄，這來辛苦。們吧