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《戰争宮廷和膝枕,奧地利的天命》第1260章 再飛一會兒(第1頁)

架鍋呢?歐洲面包嗎?

其實業時代給世刻闆印象而已,世紀期,尤其落後區,平民最主物依然各種蔬菜、物混雜粥或者湯。

而且此時弗蘭茨赈濟,收買,而簡單提供物。

鍋熬煮湯、粥以用最原材料時間制作量民衆物。

這種鍋飯也以最限度利用現材,區、季節限制,容易造成浪費。

這裡科普會種植,而且也會米。

利帝國能全部靠從本殖民運送,肯定也購買部分當材。

而稻米正材之,所以稱其為粥或湯沒問題。

過這裡所用米并後世國菜鮮飯所用昂貴艮米。

些混雜原始品種,這些粗劣稻米會碰,隻平民會用來果腹,兩種稻米價格相差幾倍,正如當時貧富差距。

鮮飯嚴格菜,與法國蝸牛利面齊名,通常會用蝦仁、蟹黃、蚬、蛤、牡蛎、鱿魚、魚子醬點綴,再佐以葡萄佳釀。

而平民所糙米卻種主,通常來說很差,至流社會符。

湯、粥由于原材料龐雜,所以以提供更種類營養,這面包所無法比拟

再來就制作簡單隻需廚師經過簡單處理,以及量燃料就能架起鍋,然而面包則需烘焙、發酵等系列複雜程序。

如果真靠現場從面開始起,這頓飯容易。

長期處于饑餓狀态些溫養稀粥也更容易消化,如果非把軍艦餅幹塞給們非噎幾個

餅幹,傳說員們以用公斤餅幹砸老鼠,甚至以用釘子間打孔挂艙裡。

最後,說到底弗蘭茨并來單純善事。面包以儲起來,而粥必須每來奧指定點領取。

到時候奧利無論民夫完成作,還于某種需宣傳都容易得

這樣還能讓将此宗教布施聯系起,并會單純将其當成施舍。

已經爛到這個樣子,其實依然很驕傲,依然乏為尊嚴決勇氣。

這樣照顧尊嚴,同時也讓奧确自己麼。

弗蘭茨報紙請再才華橫溢,寫肺腑文章,将戰争美化再正義、再神聖也如讓其親實踐。

利帝國教會勢,所以弗蘭茨經常為其增加枷鎖以提控制力。同時也經常求勞舍爾主教純潔教會部。

利帝國教士遵守國法律,還遵守教會法典,以及聖經原則。

旦犯錯罪并罰,教會專門清查機構,政府也會定期對教會進審查,此秘密警察混入其對其監視,平民也以對教士進舉報。

然而即便如此苛刻條件,也擋教會部時常腐敗、貪污案件發

教士躺平擺爛具,所謂教義很自己都信,再神聖教條,再嚴苛法律都擋們追名逐利。

此時面對着雙雙殷切、期盼們卻第受到所謂信仰。

比起些圓滑、世故教士們,些來自底層沒麼文化頭兵容易動得

如果這些士兵說弗蘭茨欺騙們,些無數入侵族軍隊沒任何區别,都野蠻屠夫。

這些士兵概率會将其當場暴打頓,然後當成間諜抓起來。

其實奧士兵本對于民族太敏,因為奧軍隊本構成就非常複雜。

、捷克、威尼、倫巴第、匈、克羅、塞爾維亞、波蘭、魯塞尼亞、斯洛文尼亞、特蘭瓦尼亞、薩克森、瓦拉幾亞、摩拉維亞慕爾、猶太、吉普賽

以及認為自己,認為自己,認為自己卻非假裝自己捷克捷克卻非說自己捷克,分清自己到底魯塞尼亞波蘭,亦或俄國加利

甚至還經常,亂,還些奇奇怪怪愛爾蘭法蘭就習以為常

由于面包自特性,很接受饋贈平民概率會将其保起來以備時之需。

這會帶來很麻煩,方面會利用這些奧利赈濟災民面包來擾亂當經濟,讓面包價格崩盤。

利帝國兵強馬壯,能會害怕幾個憤失業面包師學徒。

然而價格崩盤往往會引起系列連鎖反應,最終造成面積崩盤,甚至讓區經濟崩潰。

這并危言聳聽,而無數血教訓。

秩序還未真正建起來,些真正者甚至沒法守自己面包。

弗蘭茨鑄成錯之後,再彌補。相比動,到憤

曆史必然時代殘酷,也當時歐洲官員無能作為。

利帝國遠征軍士氣昂,但弗蘭茨卻着急進攻。很清楚些時候,方,面包比子彈更力量,更好用。

弗蘭茨需讓粥再飄會兒

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