【這樣珍貴紙，技藝失傳當然惜。

因此，從古至今，因為向往好奇等等原因而對堂紙仿制直沒。

宋代制墨潘，也著名造紙，就曾仿制過這種紙，世稱宋仿堂紙。潘仿紙成功後，還送給梅堯臣，梅堯臣拿正版作比較後，結論如：而今制作已輕，比于古紙誠堪嗤。古紙精肉理，迩歲好事亦難推。但這種仿造紙雖如正版，仍頗受文珍視。

而清廷府如館，也仿制過堂紙。乾隆皇帝本對書畫非常愛好，也歡收集各種名貴紙張，對所稱頌堂紙非常向往，于也開始着複制這種紙張，也确收獲。

但仿制再，也終究個紙千、細潤堂紙。】

趙匡胤對于堂紙本比較無所謂，畢竟這種紙也勉強能夠被稱為對頭李煜所作，管真假，總之這麼個名頭，雖好奇，但也至于徹底沒章法。

現李煜還嘛，麼這種堂紙應該還至于失傳，反正宋朝怕麼都，也會文墨客，把這種制紙之法收歸朝廷，也種進項。而且，名聲傳，也為趙宋增添彩嘛?

至于李煜法?。

到這裡，就吩咐，叫記着這件事。

等到時候打唐等，讓原再次歸于統，這些事也時候起來，所以現就開始準備起來。

另個位面，即位後改名為趙炅趙義着這個消息，也腦筋轉幾轉。

兩次攻遼失敗，也些麼來挽回名聲。所以精力逐漸轉移到文治。現這個堂紙現正正好?

往後宋朝才文，來用紙也會講究，而現雖然唐沒，但還沒會造這種紙匠總比以後全然仿制更容易吧?

趙義當即命将關于堂紙切資料搜集起來，也沒管幕還沒結束，便差遣腹，探尋制作堂紙藝匠，讓帶回來。

而這個時候玉識，已經講起種紙。

【堂紙盛名時，衆皆往。但還種紙，也名噪時，就薛濤箋。

物如其名，薛濤名箋乃唐女詩薛濤設計種便于寫詩、長寬适度箋紙，又名浣箋。亦名松箋、減樣箋、紅箋。此箋原用作詩箋，後來逐漸用作寫信，甚至官方國劄也用此箋，自問世起，便長久持續受到文士子熱烈追捧。

相傳薛濤箋由浣溪，芙蓉皮，芙蓉汁制作而成。而薛濤箋雖隻紅，但顔、紋甚精巧鮮麗，加這種紅箋曾被薛濤用以寫詩與元稹、居易、杜牧、劉禹錫等相唱，因而名著于文壇。

總結來說，就薛濤箋國制箋發展史占據着位，後曆代均仿制。】

李世民着着關于唐名号再次現幕，也昂瞬。

宋代朱淑真、李清照，唐朝也差啊。

先說名名，但至唐朝也啊。