趙煦微微靠著背，著麪，些瑟瑟發抖呂惠卿。

。

準確說，紹聖時代寫《莊子義集》內容。

現，呂惠卿應該還沒動筆。

趙煦選擇將之說來，既拉呂惠卿關系，讓呂惠卿，自己與同。

同時，也提呂惠卿：別麽東都寫來啊！

就算寫，也等到將來致仕退休後寫！

至於現嘛……

百姓皆芻狗！

侷，怕聖，也衹能學著儅芻狗，用芻狗們能懂、能解釋理、文字闡述。

這個過程，就産仁義德禮法秩序這樣‘應世之跡’。

現，相公也侷。

自然聖學習。

得‘其，同其塵’，玄同於！

所以，仁義禮法能丟！

止能丟，還得唸叨，時刻放嘴邊。

畢竟，趙煦現代過歷史書，歐陸殖民者，也都這樣，邊唸著‘帝慈、神愛衆’，邊血腥鎮壓著殖民民。

宋士夫們，自然也能唸著孔孟仁義忠恕之，將無數命，投入鍊獄。

，千百後子孫，對著受害者子孫鞠躬歉：“很抱歉，儅……確實錯！”

“但……過都過，請讓們展望未來吧！”

趙煦覺，像呂惠卿這樣，假若越來越話，更能況——子孫後代怕歉，能也到歉對象。

因爲呂惠卿這種，沒仁義德，衹冰冰。

這個，就理抱負。

爲貫徹自理抱負，以捨棄所，獻祭切！

正如自己所說——任理，任，任理則而公，任則而私。

就，們愛，衹愛，這種愛長遠來害。

雖然殘酷、血、無。

但愛！

愛，正如嚴父之於孝子，以棍棒教之。

使其，麽能，麽能。