李繼續：此正‘輿論，們占領，敵就會占領’，秦主動正确引導民衆，便會給趁之機，由此造成危害比直接造反叛亂。

古往今來，諸位君王都畏懼谶緯之言，原因也于此，朝廷未對民衆進正确引導，隻粗暴禁止謠言傳播，然性時便越禁止越覺得其問題，越會使謠言發酵。

到現代網絡些況，李又：到得定境，即使朝廷再主動辟謠，也為時矣，謠言已入。

如今方才統，原來國之民對秦王或偏見，偏見導緻猜疑忌憚，因而更須得引導，讓其等解秦，方能讓國之民化為秦之民，而非王滅國，們就秦之民。

以後世話說便讓們産‘份認同’，認同自己秦民，再将自己當作國。如此來，縱國貴族陰謀煽動，也無法成事。

嬴政：當如何引導讓們認為秦子民?

李：許之以利，講之以理，讓各官吏講秦治種種好處，宣揚雖曾經各國，但皆為華子民！真正到，還将官吏宣講好處落到實處。

見嬴政點頭，李又：再說啟民智，民衆愚昧，确好治理，但同時也更好被糊弄。如谶緯之言，民衆之所以會信，便于們智，辨别谶言真假，隻受挑動，便能釀成災禍。

王曉秦第場‘造反作亂’如何而來?

這個秦第場造反作亂指應秦滅時造反作亂。

第場，豈說還第場、第場?

聽這話，這場造反還民智啟關?

嬴政裡着，被引起興趣，：說與寡聽聽！

李将《史記》記載陳勝吳廣起義與嬴政來。

當聽到李說陳勝﹑吳廣因失期，害怕被斬，所以決定造反時，嬴政挑挑眉，秦律這般通理?

過，這也讓更解李說律法太過嚴苛，太嚴苛殘酷真會把逼造反啊。

當聽到苦秦久矣，胡亥得，這群造反夥居然打着公子扶蘇旗号造反時，裡又些欣慰，扶蘇即使已，也還記着好，隻這兒子蠢點。

至于項燕，嬴政底再閃過抹寒，項氏族，楚國貴胄，如何，來秦世而國貴族脫開關系。

寡還對們太仁慈啊！

當聽到李說陳勝吳廣魚肚裡藏書，又夜點燃篝，祠堂裝狐狸叫，為造反準備時，嬴政懂李講這故事目。

民智啟，會将魚肚裡書、狐狸吐言當作神異，從而助長陳勝戍卒威望，為後面随陳勝造反埋鋪墊。

李：這便民智啟響，便于治理，但時候也會成為利用點。反之，若民智已啟，魚肚藏書、狐狸吐言為之，還會麼甘願同陳勝造反?

嬴政考，問：啟智後，其等确實會再被魚肚藏書、狐狸吐言蒙蔽，若秦律确失期将斬事，豈更會随陳勝謀逆?

這，啟民智後，些戍卒變得聰，都曉秦律，而秦律真問青紅皂，失期，法皆斬這條，會更堅定造反?

也即啟民智後，反而堅定戍卒們陳勝造反決。

對這個問題，李隻回句：王，已經民智啟或啟問題，而秦律問題，應該改秦律！

好像還真理……

李又：王所慮者，無非啟民智後，民好治理，這正臣所言民衆需官方主動引導緣故，隻正确引導，民才會歧。

這時，嬴政問個問題：來自後世便民智已啟?

李：，但臣來自時代秦無法相比，者間同論。

最同就沒個、随掌控帝王，法律條文裡都平等，沒誰更貴，沒誰更賤。

嬴政顯然也到後世沒君王這點，沉默會兒，又：寡若啟民智，需甚麼?又當如何正确引導?

李：回王，得靠‘教育’！教育者，教書育，通過傳授學将民衆引向正确，絕數來并無善惡非，因此以教育引導。

如經卷記入愛國忠君之說，習此經卷者，後自會愛國忠君，經卷講遵紀守法之言，以之教，習讀者自會遵紀守法。

李以蘇胥淳于越舉個例子。