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《九龍擡棺》第2464章(第1頁)

“施主此言差矣,既然施主此疑問,佛門所興趣,來給施主解惑如何?”力使者突然來興緻。

“哦?講?”些詫異。“既然如此,恭聽。”

“阿彌陀佛!”力使者誦佛号,然後盤膝。開始給講起們佛門典故。

,也來,耐着性子聽講述。

所講故事自然們佛門典故,也就們佛祖故事。

佛祖釋迦牟尼,原本尚,相傳古印度部迦毗羅衛國(今尼泊爾部提羅拉科特附)淨飯王太子,屬刹帝利種姓。母親摩耶夫鄰國拘利族臂國王之女。摩耶夫回父國途,于藍毗尼分娩後世,太子因此由姨母摩诃波阇波提撫養成。

釋迦牟尼幼時受傳統婆羅門教育,而、老、病、各種苦惱,加釋迦族姓面臨滅族戰争威脅,對當時婆羅門教滿,舍棄王族活,

釋迦牟尼遊離方,後來期間,個結論,,于釋迦牟尼便決定

這時候,頭,但體已很衰也變得很衰老。跌跌撞撞着,個農場,碰到姐。

這位姐見憐,又好像很久沒過東樣子,就拿牛奶制品,就們現酥酪,給。後來釋迦牟尼農場來,開始正常體也就恢複,變為樣子。

後來,釋迦牟尼繼續向到恒邊,棵樹來,這棵樹就菩提樹,釋迦牟尼盤起腿來打發誓,證菩提,起此座,這次來,如果悟,就這裡。

,釋迦牟尼菩提樹裡,佛門無法門,通、通、通、宿命通、神通等,到,釋迦牟尼已經很疲勞時候,繼續打,這時候,切都放,忽然擡頭到東方晨,睹晨而悟,這時候悟,得,終于證得菩提。

釋迦牟尼悟悟得:緣起性空,性空緣起,無主宰,非自然。

切物理命,很因緣因素構成命,構成,構成萬命,棵樹,樣。性空,,沒命運主宰

理雖如此,然而現實世界卻并非這樣,非但如此,反而充滿殘酷,于釋迦牟尼再次開始悟這其最主原因。

,而且這時間更加誇張,這休,終于讓這個理,最終歸結于兩個字~

而支配,同樣兩個字,貪婪。

貪婪原罪。

因為貪婪,才無休止争奪,殺戮,侵略,欺騙。。。。。。

切,這才鑄成乘佛法,以衆平等教化萬千,助衆脫離無邊苦,回頭岸!”

力使者說到這裡雙,滿臉虔誠之樣子都

“哦,原來這樣啊!”點頭,“這麼來,祖師爺确确也物!”

由衷贊歎,其實關于們祖師爺這點事兒,,因為爺爺以也跟講起過,至于到底假,就無從考證

過,這種東,都由後撰寫,真真假假難以分辨,最起碼其杜。撰成分,之所以願叨叨,其實這位力使者,以及兩位剛,對于們說信仰佛教到底麼樣态度?

力使者自己自然用說臉陶醉佛門忠誠教徒。

兩個剛同樣臉憧憬,向往,之間絲絲疑惑之

“施主,佛慈,願度化芸芸衆藏王菩薩更空,誓成佛誓言,敢問施主,佛門之善,?”力使者反問

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