聖已廻答說：“如果太古時代沒物，麽現麽能物呢？後代說現沒物，以嗎？”

聖甲又問：“像這樣說，麽物産沒先後嗎？”

聖已廻答說：“事物終結開始，本來就沒固定準則。開始也許就終結，終結也許就開始，麽們區別呢？但說到物質以還麽，事發以又樣，就。”

聖甲又問：“麽方極限終極嗎？”

聖已廻答說：“。”

聖甲堅持問個。

聖已廻答說：“既然‘無’，就沒極限，既然‘’，就沒窮盡，麽憑麽呢？但，沒極限又沒沒極限，沒窮盡之又沒沒窮盡。沒極限又沒沒極限，沒窮盡又沒沒窮盡。因此方沒極限沒窮盡，而們極限窮盡。”

聖甲又問：“之麽呢？”

聖已廻答說：“就象們這裏樣。”

聖甲又問：“用麽來証呢？”

聖已廻答說：“往東到過營州，裏民們這裏樣。問營州以東況，又營州樣。往到過豳州，裏民們這裏樣。問豳州以況，又幽州樣。因此之，荒遠極邊方都們這裏沒麽同。所以，互相包容，沒窮盡極限。包容萬物，也包容太虛樣。包容萬物所以沒窮盡，包容所以沒極限。又麽之比更東呢？

這也所。既然如此，麽也事物。凡事物都會所，所以從女媧氏鍊來脩補殘缺，斬斷巨龜之來支撐極。後來共氏與顓頊爭作帝王，共氏之，撞著周，折斷支撐柱子，拉斷維係繩子。所以空曏方曏傾斜，辰也隨著到裏；東方曏沉，所以流積都曏裏匯集。”

據傳聞，聖甲還位國君。

而這“無極刀”，便圍繞“無極”之唸而創造來刀。

這種刀，並非種單純武技、功法傳承，而條途。

此途，能給後來脩之指引個方曏。

這個方曏，並非條已經完，後再沿著過再遍。

而，將此半，後來之再這條時，僅能夠領略風景，繼承見識、理解、悟，並以此爲基，再從而創造屬於自己。

這樣傳

【提】

承，義非凡。

其價值，更估量。

由此見，這位“無極刀”開創者晨刀，將位何等驚才絕豔之輩？

若非次，如今必將屹冰帝陸字

塔之列！

“這刀法，好韻！”