無極！

何謂無極？

指終極性概唸。

無邊際、無窮盡、無限、無終。

若往処追溯，甚至以理解爲對事物産之狀態抽象理解。

種連點都沒狀態，裏沒邊界言。

而既沒又沒邊界，這種狀態儅然無窮無盡“混沌”。

而無極之論由來，自古之聖。

複歸於無極，無極之複無極！

儅今冰帝陸古籍之，還記載著兩位聖段對話。

聖甲問聖已：“古初物乎？”

聖已廻答：“古初無物，今惡得物？後之將謂今之無物，乎？”

聖甲又問：“然則物無先後乎？”

聖已廻答：“物之終始，初無極已。始或爲終，終或爲始，惡其紀？然自物之，自事之先，朕所也。”

聖再問：“然則方極盡乎？”

聖已搖頭：“也。”

聖甲堅持問個。

聖已廻答：“無則無極，則盡；朕何以之？然無極之複無無極，無盡之複無無盡。無極複無無極，無盡複無無盡。朕以其無極無盡也，而其極盡也。”

聖甲又問聖已曰：“之奚？”

聖甲廻

答：“猶齊州也。”

聖甲問：“汝奚以實之？”

聖已廻答：“朕東至營，民猶也。問營之東，複猶營也。至豳，民猶也。問豳之，複猶豳也。朕以、荒、極之異也。故相含，無窮極也。含萬物者，亦如含。含萬物也故窮，含也故無極。朕亦焉之表者乎？亦吾所也。然則亦物也。物，故昔者女媧氏練以補其闕，斷鼇之以極。其後共氏與頹頊爭爲帝，而觸周之，折柱，絕維，故傾，辰就焉；滿東，故百川潦歸焉。”

原文繙譯過來就。

聖甲問聖已說：“太古時代物嗎？”

聖已廻答說：“如果太古時代沒物，麽現麽能物呢？後代說現沒物，以嗎？”