第章諸侯會盟，渎法旨聖命，敖丙豈敢從。

神聖之事，龍宮，自然會全力配。

無論其化過後，處界曆練，龍宮，都能保證其，風波順遂。着面扮相須菩提，敖丙亦肅然。

所謂風波順遂，便既狂瀾疊起，能讓蛻凡神聖風浪之間命懸線，曉之偉力，又能保證其風浪當全。

此，貧還個請求。須菩提又聲，赧然之态。

東神島，雖尊之場，但也弟子之鄉，乃其靈所托之處。

弟子學成過後，為激其戰，貧或彼處神島，些謀劃——屆時，恐傷及尊場。

過還請尊放，無論尊場何損傷，待得事畢過後，貧自然會動用佛門之底蘊，回溯時空，管教尊之場，恢複如初。

此，尊開辟域時候，佛門，亦會全力配尊。

如此，便謝聖。敖丙禮。

将自己場之拿來給這位聖戲，用來當激勵其弟子具——說起來，謂卑微。

實際，真正姿态，卻須菩提這位聖。

之間位聖，各自各自秉性。

而準提聖秉性，便統至。

之事，無論貴賤，之，無論強，但凡其遊離于佛門統之傳承，便沒準提聖願事，也沒準提聖敢謀。

而且，其謀算時候，更絲毫會顧及其謀算之輩，會樣法。

羅如何，聖又如何?

都聖，都永恒滅之輩，就算輸，也過掉幾分顔面——衆所周，準提，從來乎所謂顔面。

以，對于準提聖而言，謀，便謀，連事後解釋，都懶得解釋，更提，謀算之，便來與磋商其間細節，謀算拉開之，便已經定好‘賠償’事宜。

雖然如今現敖丙面，須菩提而非準提，須菩提，亦準提聖寂滅之後所化，自然也傳承準提聖秉性。

這般秉性之，來敖丙細細商議，确讓異常議。

但敖丙也很清楚，須菩提聖之所以如此，并非對這位崇義鎮神君亦或青龍尊樣忌憚，更對昆侖，樣忌憚——而隻單純，給還閉關昊尊個顔面。

敖丙面所展現來平等，所展現來種‘切好商量’态度，都隻因為昊尊‘遺澤’而已。

以，敖丙自然會以為，自己真這件事面，聖讨價還價能力。

事實，關于神聖事，敖丙就好無條件配準備——畢竟，清首徒寶化作佛門釋迦牟尼這件事，再佛門所宣揚，釋迦牟尼魔波旬而登蓮座這件事，就能曉，佛門事，僅僅隻佛門兩位聖謀劃，而門位聖，同樣也牽扯其間。

所以，這件事，須菩提所給來任何個‘賠償’，無論耗費佛門底蘊，幾位聖諸位羅鎮壓之，以對界造成響方式，回溯場所時空，還須菩提所言，當敖丙域開辟時佛門對支持，又或者此時，須菩提所曾說來，庭之事，曾于玉皇流，甚至于連‘利用玉皇’都曾表——對於敖丙而言，這都驚。

尤其第者，以種異常堅決态度，拒絕玉皇邀請。

玉皇，乃懷叵測之輩，這點須菩提聖也曉——但越如此，須菩提利用玉皇時候，才越能從玉皇，得到更，對佛門利益。

若須菩提這麼選擇，玉皇被利用同時，自然也能扯扯佛門聖虎皮，以幫助其更加順利掌控庭，更加順利，甩開所揹負之垢。

而須菩提聖沒這麼選，沒因為能從玉皇得到利益，便借自己虎皮，從這方面而言，這位聖，已經顯得‘很夠’。

敖丙作為尊弟子，也必定承這個。

就，這，如何才能還。須菩提形隐過後，敖丙才自咂舌慨。

隐隐之間種覺，便須菩提聖謀劃當，必定部分，關。

到個時候，就還這時候。

其名，當震于，真好奇，這劫難起時代，聖打算如何讓自弟子，名震。敖丙搖着頭。