斐潛聽聞鄭玄到，也免幾分慨。這個慨，倒對于鄭玄這個，而鄭玄所代表些東。

華曆史之，很文化，成為華脊梁，們堅持表現來精神風貌，被後世傳唱，但同樣也很文化，其言被齒。

歸根接替，文化其實普通沒麼兩樣，樣都性，所以自然也會勇敢，膽怯，忠義，自私，而同。

至于文化之，表現來各種優越，其實也些業之笑話徑樣，隻過另業之憑借能器物，而識這個方面，憑借則自學術。

自嗨私貨，并非文化這個業獨，許業之也會這樣現象，就像後世保險業，朝陽産業黃說長時間?所以隻個場更些，視野更廣泛些之後，很東，很事，才會被某些話語響，才會被蒙蔽，也才能自己理解判斷。

雲則雲，很怕件事。

而鄭玄，幾乎就東漢文學當個标識點。無疑，鄭玄識，比斐潛自然更加豐富，但世界觀認識論，斐潛卻因為後世原因，著自己獨特優勢，盲目崇拜，茫然跟從，獨考能力判斷力，也就形成斐潛現表現來漢代普通儒，士族子弟，所卓然同方。

好好先司馬徽聽聞鄭玄來，雖然表面沒說麼，實際分憂慮，斐潛拜訪鄭玄，便忙疊自告奮勇跟著，其實也自然擔自好容易搞來優勢，被鄭玄言兩語給拐。

文相輕，嗯，嚴格來說，同業裡面都相輕，過呢，業部相輕兩種，種拼命貶對方，然後連帶著自己也被扯，種捧對，然後表示自己比對還更好些。

斐潛帶者種怪趣，瞄瞄司馬徽，司馬徽現會選擇種方式?

當漢代學者，很矛盾。們崇尚古學，又渴望突破，又追求精神方面，也視純粹物質東，尤其當，斐潛覺得，以說個華文學面非常個節點……

很東，因為馬後炮原因，所以斐潛自然以得比司馬徽，比鄭玄，甚至比當所都更遠，更。從個曆史角度來說，如果拔得夠，就會發現，華文化文學發展，其實就從底部螺旋起來，略細，頭略粗，發散而開，像根彈簧，也像個螺旋雲。

比如說詩，開始時候從戰果時期，詩經當些拗字詞，并個時候詩故用麼僻詞語，而個時候很正常詞彙，就像「關關」，也很直，就像話詩樣，但到漢代，就逐漸開始變化，言成為當潮流，而劉邦個斧子詩體正退文化圈子。

到隋唐，格律詩便成為主流，甚至現各種韻，各種平仄格式求，而到宋詞，又破壞格式，稱其為長句，到元曲，則更進步突破發展，後來到朝，就更加發散，至于清朝，呃，則發散得國聯軍都來。

體而言，漢代，說現便個華文化發展約束方向便這個時間點建起來，而後華文學長達千時間，縱然發散，都沒脫離這個約束範圍……

鄭玄弟子郗慮等遠遠驿館之迎接，斐潛見禮，然後寒暄幾句，便郗慮等引領之，往驿館而。

雖然說這來蒲車，但對于鄭玄這樣齡來說，也算件輕松事，到平陽之後修兩，才算緩過氣來，現起來精神頭也還算以，正站驿館門，見到斐潛就準備拜見，卻被斐潛攔，稱末學後進來拜見儒，也算給鄭玄面子，驿館門相互謙讓著博得片稱贊之聲後，這才進門，将瓜群衆隔離。

斐潛覺得挺。

鄭玄仿佛老昏樣，隻跟斐潛談話，對于旁跟著進來司馬徽視而見。司馬徽也打招呼，就微微笑著待旁。

至于像郗慮等鄭玄弟子，似乎認得司馬徽，還些沒遮掩好，竟然對著司馬徽目而視……

似乎些好戲以。

斐潛無惡著，到正廳，又相互謙讓，然後斐潛拉著鄭玄，讓其首，自己旁，司馬徽也沒客氣，徑直另側客位，呵呵笑兩聲，說：「好好，鄭公康健如昔，，啊！」

斐潛微微笑著：「位舊識?」司馬徽這個「」，麼聽起來些像「惜」啊?或者原本就「惜」，斐潛聽成「」?

「呵呵……」鄭玄仿佛此時才見司馬徽，拱拱說，「鏡先，别來無恙乎?」

噫，這話說，真。

斐潛真後悔剛才沒驿館周邊些瓜群衆個瓜來……

這兩老頭子，之撕過「哔」啊……(）;

司馬徽也沒藏著掖著，對斐潛說：「禀骠騎，老夫與康成也算故交，曾論争，各見解，相持歡而散也……」又轉過頭對著鄭玄說，「如今骠騎當面，見老夫之論乃至理也，康成之否?」

鄭玄也先對著斐潛拱說：「讓骠騎見笑……」然後也扭頭肛司馬徽，「汝乃謬論也，夫子之，教無類，豈以骨面而定論之?！」

司馬徽表示屑（ˉ▽￣～）切~~

鄭玄給斐潛解釋：「鏡先尚王仲任之論，言貴賤貧富，皆為定數，操清濁，之性命，于而形，于體而骨也，故而觀根骨皮理，便其命運……此非謬乎?百面，骨千種，豈概而論之?」

司馬徽搖頭晃腦說：「骨節之法，皮膚之理，乃性命表于也，猶如萬物之種，樹之常也！夫觀樹之貌，時，觀骨皮之态，命理也！何謬之?」

「呵呵……」鄭玄搖頭說，「勞于桑梓，固曬之态，戰于場，方風之貌，非骨皮于，乃處所同而至于也，豈反論之?」

「非也，非也！」司馬徽說，「老夫初觀骠騎，便覺非凡，乃隐貴于，骨氣度，故而贈骠騎『隐鲲』字為号，如今……呵呵，豈非佐證老夫觀骨之法乎?再者……」

斐潛瞄司馬徽，哦，原來這樣啊，某過來就給當憑證來?

漢代舉薦才，很官員也見得能對于底郡縣才如指掌，但度績效任務總完成，因此所謂品鑒相貌自然也成為考核個标準。長得很殺馬特，自然也就會麼好評語。

雖然司馬徽與鄭玄争論休，但斐潛維卻些發散，似乎曆史些謎團就這樣解開……

品鑒才麼，除個麼旦評被曹操掀翻子之，鏡先司馬徽便算之後比較衆代表，原因無，就向劉備推薦卧龍孔，從而确定鼎之态，後世也些司馬陰謀論，但現起來，除部分正常士族世都會偏向于自己族利益處世觀之，好好先司馬徽這個觀根骨來進論斷方法論，能也個時候給劉備推薦才原因。

當然，從某個角度來說，其實司馬徽處也見得就麼确信這個根骨之法正确性，所以當時自己貼，而推薦孔，也沒讓司馬幾個侄子，其也部分考慮到荊襄問題，但其司馬徽未必沒些确定……

話說回來，相貌好确實比較占便宜，這個管古今皆如此，但以貌取麼，就很适提倡。

見兩個老頭子争吵得越演越烈，似乎将斐潛丢到邊态勢，斐潛就覺得些好氣且好笑，由得咳嗽兩聲，表示勞資還這裡呐，們雙方争個錘子哦……司馬徽圖斐潛也能理解，過現司馬徽似乎也得些過分，來先給司馬徽點點警告再鄭玄計較……

司馬徽收到信号，朝著斐潛拱拱表示歉。畢竟現基本就等于斐潛這個老闆幹活，轉臉興頭來将佬撇到邊自己痛，麼說都些适。

鄭玄也些好，連忙拱說：「老夫失禮……」

「無妨，無妨……」斐潛呵呵笑著，說，「正所謂理辯，學術之争乃常之事，位必介懷……過今之争麼，某也些淺見……」

鄭玄說：「老夫洗恭聽。」

司馬徽也說：「請骠騎指教。」

雖然說經學文章，詩詞賦，鄭玄司馬徽能甩斐潛幾條，但斐潛現漢骠騎将軍環加持，掌管著碩塊盤，自然言等閑視之，也能将斐潛僅僅成個求學後進子來處理。

「夫陰陽，态，然言而論其餘乎?」斐潛說，「鏡先觀術，以骨相皮理，于細微之處見，亦失為察檢舉薦之法也……」

司馬徽微微笑著，點著頭，捋著胡須。

「……然世庸才，更蠹吏，鏡先此法若成定例，用之于郡縣，恐失于蠹蟲之，以貌取，失其本，埋沒賢才也……」斐潛話鋒轉，「若以貌衡，夫子而首圩頂，故因名曰丘雲……豈，呵呵呵……」

後世畫像之，孔子似乎起來雍容華貴，長眉長須，寬袍袖，副仙之态，但實際孔子長麼……頗特點，《史記》之記載，孔子「而首圩頂，故因名曰丘雲。字仲尼，姓孔氏」。也就說，孔子之所以名丘、字仲尼，因為「而首圩頂」，即得名于後理特征。

後世很覺得司馬遷這夥就污蔑孔子，表示司馬遷孔子然，但實際從史記體來說，還從史記成書個時間段來，司馬遷應該至于特醜化孔子。畢竟司馬遷受學于孔國、董仲舒，也算儒，另司馬遷受到腐刑也儒沒麼關系，而因為李陵事受到牽連而已，所以司馬遷也至于将發洩到孔子，所以基本來說，史記之描述，比較信度。(）;

因此曆史孔子長相麼……

反正像後世神話之後麼理就。

當然，另個描述就些啥，《荀子》所言，仲尼之狀，面如蒙倛。這個蒙倛麼……

因此斐潛此言處，鄭玄便撫掌而笑：「正，正！」

司馬徽依舊些嘴，肯認輸，因為這就著之些理論付之東流，所以争辯：「孔夫子而異之，固非常之舉也，正如異瞳骈脅，趙政峰準長目……皆如此也！」

都熟悉，而趙正，也名趙政，就秦始皇，據稱這個夥也與衆同。秦始皇幹過段時間尉缭表示說，秦王為，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，恩而虎狼……

斐潛笑，搖頭說：「鏡先，秦王皆非常，此某無異議，過若以此而衡……恐怕……若如此，位稍，某就來，便分曉……」