打，打魂，摸魚便覺得好像些麼。【STO．ＣＯＭ無錯章節閱讀】

摸魚正常，任何時代都能避免摸魚，斐潛召開擴會議之後，很骠騎府衙打便覺得之摸魚狀态就漸漸消失。

尤其些層文吏，為拿各種資料，簡直都斷腿。

經書之，提及教化，但沒提及對邦麼教化。

經裡面涉及方帝，但同樣也沒表示麼才真經……

這都需更閱讀，更理解，更考，以及更研讨。

斐潛雖然沒講說若提提麼好方桉話會麼樣獎勵，但對于數層官吏來說，們這個機會。

數摸魚，因為某個時間段，摸魚性價比最。幹沒幹個樣，幹幹沒差别，這樣況誰摸魚?

當斐潛設個專門渠來接收所對于取經事件策論時候，尤其還特召開次擴會議，讓荀攸給衆講解遍況，斐潛自己又強調遍，隻傻子，都能斐潛對于這件事視态度，如果能這次策論之脫穎而，豈直接進入斐潛關注名單?

所以自然就沒摸魚。

從某個角度來說，雖然這些并沒斐潛所保持緻，但這些為也确實朝著個方向努力。

漢，無疑讓無數華自豪個朝代。

因為漢度強盛繁華，種開拓氣魄，其朝代所無法比拟。

甚至唐代都比。

畢竟漢代就擊漠，擴交趾，比唐代提百啊，而百之後唐代，又比漢代擴?能比漢代百空間麼?

往麼，秦朝雖然名義完成統，但并沒全華認當完成這項程。

秦始皇滅國，但國依舊，即便其國君沒，國們依舊會稱呼自己某國之。

唯漢，華曆史第次，全國範圍都認個稱号，『漢』。

即便漢之，還各種矛盾，各種紛争，各種偷雞摸狗，各種雞毛蒜皮倒竈之事，管對還對，華這麼個郡縣，這麼同域，都成為統名号。

『！主公之制定漢緻對策略！』

『麼叫漢緻對策略?難成漢之對策略都錯?』

『這真麼能叫錯呢?犯強漢者，雖遠必誅！』

『誅麼誅?這逃邊角，還真用軍誅?這完全劃算啊！點誅！』

『聞司……』

『噓！這事嘴?』

『咳咳，失言，失言。』

『真，還議論正事為好。』

『對對，某覺得罷，這傳，揚漢之文化，教化才正理！』

『沒錯，沒錯！啊，抱歉，抱歉，旁無聽到，慨，貿然而言，還望諸位恕冒犯……』

『這個麼……無妨，無妨，兄台何見?』

『……』

另參與進來，然後兩個紛争很成為個争論，旋即變成個，個，然後幫子都發表著自己見。

『非也，非也！們都錯，應該之青龍寺之論為其也，「取其精華其糟粕」！』

『華物博，物産豐富，麼沒?邦又麼精華?蠻夷之輩爾！』

『說，腰著料囊别啊，給啊！』

『呃……域麼能算邦?域本就們！』

『據說域料啊，更息而來，然麼叫息呢?』

『這個……』

『好，别管個料，們需個策論方向來，研讨料。覺得這條太難，所以用文攻，适武取……』

『錯，錯，沒武，何來文啊……』

群，雖然都争執，甚至争吵得臉紅脖子粗，或許各自之間角度策略所同，但無疑所都被調動起來，然後朝著同個方向努力。

之後，官吏之間略些懈怠緒消除空，管裡，都議論此事。

，起來時間還長，但實際從尋論角度來，然後再收集資料，最後策論，也麼簡單事。

儒搞『君君臣臣父父子子』規矩之後，便從至直強調『從』，但實際這樣『從』除基層百姓遵守之，其餘層其實都裡裡違規操作。(）;

個朝代沒強調『從』，又個朝代沒欺瞞，陽奉陰違?

越缺乏，才越發強調。

所謂『君臣，臣得』，往往都說得好聽，無力反抗時候給與自己慰，然曆朝曆代之各種『反臣』也會層窮。

推各項政策時候，搞麼執論，面拍腦袋，就層執，政策時候既沒清楚又說清楚，亦或先試試沒事，反正試政策也自己，付勞動努力，亦或血肉代價也同樣自己，麼還必清楚說清楚麼?

就像漢之規定，女子到齡嫁，便增加算。起來似乎理，而且也符國需求，但真正制定政策這個，這個官吏，自己親自體驗過這個政策給漢庭帶來響麼?

沒。

永遠沒。

所以這些政策，漸漸也就變成好講清楚，根本無法講清楚，所以最後統統講清楚，隻剩瞪睛吹胡子，執！

然後……

曆朝曆代個所謂『利國利民』政策，到最後沒被利用成撮官發财利器?

斐潛希望骠騎府，将來也變成這個樣子。

至趁著斐潛還後世許經驗時候，能個模闆來。

就像斐潛當，帶給這些骠騎府衙官吏些概，些理。

這些概或理當，個非常東，就『産力』。

這個詞，對于這些漢之來說，個全世界。

但們并難理解。

斐潛給們解釋，産力就個漢所經學算術技術，以及農業業等等産總……

雖然這個名詞解釋麼準确，其實斐潛說這個解釋，并産力，體算産力表現，但這個産力表現，麼也會比『産力具勞動能力産資料相結而形成改造自然能力』這樣說法更容易讓當漢理解。

隻接受這樣理，麼自然而然就會比麼『民如，君如舟，載舟，亦覆舟』更好理解。民君舟觀，魏征獨創，也到唐代才萌發理，而戰國時期，荀子就已經提來。荀子原話『選賢良，舉笃敬，興孝弟，收孤寡，補貧窮，如則庶政矣。庶政，然後君子位。傳曰：「君者舟也，庶者也，則載舟，則覆舟。」此之謂也。』

這個理錯麼?

沒錯，點都沒錯。

但駛舟之『』，又麼會時時刻刻『』呢?

畢竟都這麼便宜，都這麼賤，麼?麼稀奇?到處都麼?

若改成能産各種物品總民，衆便紛紛點頭，對啊，産份，财産分啊！田産，場裡面産，都！

如此來，這國資本主義，就些萌芽麼?

故而自然就都識到後續問題，也就，才會産。

才能賺錢，沒，還賺個屁?

接來，除保護自之，還需擴充總量?

然等，，還著财富增長?

等層都覺得開始發時候，底層都已經凍得冰寒。

漢初期編戶齊民政策裡面就以清楚到，戰國之時，各國相互征伐，得非常厲害，而到漢統之後，通過百姓休養息，得到個迅速增長，擁夠勞動力，漢農業業等等也得到井噴式發展，場繁榮起來，也才文景之治。

随後封建王朝，個這樣?

偏偏就記，隻懂得叨麼之治啊，麼興啊，麼榮啊，但全然記得到底樣才能這個麼治，麼興，似乎隻需叨兩句，慨幾聲，就能活過來樣。

然後慨完，依舊之幹點麼，仍然繼續幹。

斐潛改變，就從其然，推動到其所以然，然後繼續往推……

之僅東，就連關都滴咕，說斐潛勞民傷财，搞麼域，開拓麼區，雖然表面隻些奏章文，說些愛惜民啊，卷顧百姓啊雲雲，實際還表示别亂搞啊，們沒錢！

畢竟當時來，甚至後世封建朝代夥腦裡面，邦又窮，又亂，又沒肥沃來耕作，們幹麼?打占來，占來也未必能長久守，這勞民傷财又麼?

結果等斐潛打通域，引來商，面域料之後，這些便又齊齊歎，真！(）;

随後，就點，哦，原來這麼搞！

華農耕為主，所以原先都被農耕束縛，覺得搞農耕就沒麼搞頭，能種就沒，但實際類社會發展，糧固然，但其礦物就?

再加們，還以們啊！

們，先個體也成啊！

麼教化之策，也就順理成章被衆接受。

華之民精巧活計，些教化而來民衆幹粗勞動。

以華統禦邦，這麼說，似乎都覺得錯。

層覺得這樣利圖，非常認，勞動賺錢，自财富著增加，笑得腿都攏。

層官吏也好傳達，誰誰，都注點啊，能欺負教化民啊，然這徭役修渠搬頭挖們自己幹啊！

層民衆也覺得錯，雖然難免會些矯自覺漢，瞧起面來教化民，但也确實減輕自己勞動負擔……

所以斐潛推『教化』，其朝代所謂教化最同，也最核點，就利益均沾。