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漢骠騎将軍府。

兩側站著甲鮮亮護衛，威風凜凜。

府衙周牆之，旗幟飄揚。

『邦使節，進見！』

郭圖扯著脖子聲喊，倒也麼幾分氣勢。斐潛這裡并沒設定鴻胪職位，同時尚書台之，雖說部分客曹職能，但被并入到聞司裡面，作為刺探之用，所以就讓轉譯軒郭圖來作為邦取經觐見主持。

郭圖很開。終于機會個臉。

個臉。

雖然這次任務并非常，但畢竟個好開端。

沒錯，郭圖就這麼認為。

從開始，就次又次自彩排，力求讓自己每個動作，每個音節都麼完美到位，然後給骠騎将軍斐潛留刻印象，以便于将來自己以獲得更好發展空間。

轉譯軒雖然也錯，但也就僅僅錯而已。

誰更好?

誰沒更好追求?

郭圖著這些，聲音越發洪亮，也越發飽滿。

『~！』

『拜~！』

字音，字正腔圓。

斐潛倒沒注到郭圖活動，因為注力其實都『取經』。

其實别周邊官吏觀禮，但斐潛相信，很官吏，其實并沒将這個取經當回事，亦或察覺到其刻義。

點取經這個，而通過這個過程，展現引申來些東……

過，當這取經，畢竟第次現，誰也清楚這些『取經』級别，究竟麼算，算民間，還宗教，亦或官方，衆計之後，覺得必須以官方份來處理，而能完全歸于宗教。

這點，斐潛表示同。

隻過，衆表示『官方』，半考慮東兩個尚書台，亦或斐潛政治集團曹操邊級别，而斐潛考慮『官方』，則從文化角度衡量。

經，也華文化部分，麼?

『見過骠騎将軍。』取經這句話，倒也咬字清晰，吐音精準，必之就過練習。

取經相貌起來些蒼老，其實其齡并，也就頭樣子。

輕，才闖勁麼，渴望鮮東。

這也很好。

以很好進利用……

經過洗漱修過後，取經已經像最先麼疲憊凄慘，也幹淨利落穿著皮袍，戴著頂氈，些許散落頭發，搭肩膀。根據指示，規規矩矩按照原先彩排過禮儀标準，向斐潛見禮。

斐潛點點頭說，『必禮。來，座。』

郭圖又再次，指引著取經落座，然後算完成半職責，偷偷呼氣，些神采奕奕到旁，旁聽。

同樣列席旁聽，還龐統荀攸司馬懿韋端等。

取經，區部落王子，衆目睽睽之，些緊張，吭哧半，最後憋來句，『，謝将軍……漢書很好，請求帶些回……』

說個開頭之後，取經話也漸漸順暢起來。其音雖然聽起來，略些怪異，但體沒麼太讓費解方。

取經會漢語，而且還說得錯，這似乎些料之，又些理之。

也，如果會漢語，說得也到長來。畢竟漢這頭，漢語最。

取經絮絮叨叨說著，而旁管荀攸，則代替斐潛進詢問解答。

斐潛著些緊張取經，著些亞種模樣，為麼，忽然覺得些好笑起來……

斐潛到些事，到後世些形。

這漢，後世，能比較貧窮，沒麼物質享受漢，沒後世美，沒後世時尚物裳，也沒後世豐富彩娛樂，這個時候漢之，遠遠比後世華更驕傲。

而所邦，漢面，都著頭，帶著些翼翼自卑，著華臉。

斐潛當隻能當個職員，因為入職時候英語才級，然後些級當然就拍面，獲得更好職位，隻過很搞笑公司之，從作開始到最後穿越，其實英語級英語級實際作當并沒顯差距……(）;

或者說，公司實際對于崗位，根本用到英語，些普通辦公軟體，實際專也以玩轉。

呵呵，甯用著，也。

這種麼精神?

斐潛之很懂，但現懂。

語言文字，永遠都個文最終載體。

斐潛現事，就後世經驗教訓。

後世某個時期，但凡華，都必須學語，而且語好好将成為這個沒能力，以及評級标準。同時，如果個老能講還算湊漢語，然後說兩句華好話，便會引起票哦哦哦集體超。

相反，漢代，會漢語胡才叫正常。會漢語，講清楚來曆，又提供效份證，都将被直接羁押，個沒往認領，說況繳納保釋費用，麼就将進入個環節，參加華基礎建設。

世間似乎開個玩笑。

衆喧嘩世界，們熱衷于先造神，然後毀神。

直到切塵埃落定。

之神倒之後，喧嚣并會刻就散，因為還會，或急耐，或尋求依靠，或權力尋租，尋個『神』，亦或說『獵物』。

幾，斐潛讓這些文吏索，策論，但這些官吏畢竟受到其認平限制，管龐統還司馬懿策論，最隻些接斐潛原本設，但都沒達到斐潛求。

沒錯，核還教化，這變，但教化段，數都沒原本匈奴桉例範疇。

後世恥辱經驗教訓，慘痛文化複興之，網絡各種妖魔鬼怪，磚叫獸，給斐潛帶來更痛苦，也帶來當策略。

因為痛，所以才記。

若痛還記，就麻煩。

就像斐潛利用匈奴老巫師樣。

隻需控制匈奴代腦子，扭曲們之後，就隻需等著這些被扭曲匈奴代成長起來，切就到渠成麼?這種轉變潛移默化，甚至使得匈奴些受到響還自。

通過教化使引導，使得識轉達過程之，扭曲匈奴孩子們認，使得匈奴原本文化無形當被替代，強調武勇抗争部分被删除，剩麼……

之匈奴，然沒具體文字，但也些習俗，就像漢民族講究忠孝樣，匈奴部落之，原本風俗，或者說原本匈奴文化，講究武勇，摔跤騎馬射箭好，将會被其尊敬推崇，而現呢?

穿著漢，搖著扇子，才『潮流』，才會被其匈奴孩子崇拜追随，并且還嗷嗷叫著，将自羊皮，羊羔等等賣，換件漢長袍，把漢扇子……

麼?摔跤騎馬射箭?麼粗俗東誰歡?

們精緻，活精緻，懂懂?

這切，這些匈奴教化起初，其實就起源于讓匈奴孩子學漢語。

免費。

而且還盡盡力教，教好還會被批，考核……

學好漢語，并學幾個詞就完事，懂得漢語書籍，懂得聽漢語謠，從很時候就，漢東都很好，然後漢很強，漢郡縣，池，馬，然後反過來再自……

所以，對于漢『臣』，就這個時候烙印這些匈奴孩，通過學習『漢語』，寫『漢字』，穿『漢』，把匈奴孩子都教化遍，再讓這些被教化匈奴孩子，長之後教更孩子。

就這樣，匈奴語言退化，們維混亂。

之匈奴還能說些們自己風俗習慣，還能用們自己語言形容些麼事，現，匈奴之，漢語代替們原本詞語，使得匈奴原本就些貧瘠詞彙量更加捉襟見肘。

同時，漢語些詞語，成功替代原本匈奴表達，

匈奴孩子們已經會用們原本傳統語言，們歡更『潮』漢語，甚至創造些原本們語言體系完全同『詞語』來，然後這些『』詞語，就會刻被著，力，暴風般肯定推廣，随後漸漸，原本這個詞語含義，也就這個過程被吞噬喪失。

被改變詞語越，匈奴文化也就越發支零破碎。

這個過程當，因為某些『創』潮詞語，導緻匈奴原本詞語體系混亂且變起來，也就使得匈奴先輩無法後溝通，老們說個詞，個，而代說同樣詞，卻另個。

隔閡增加。

割裂産。(）;

個文就還沒開來，就毀滅。

這就教化，就這樣通過匈奴孩子，步步到匈奴所邊，改變原本們樣子，将們步步變成漢。

如今匈奴文化基本都被摧毀，當匈奴孩子，很都并認同武勇，認為武勇沒任何作用，如學習漢經文，實也以點放牧技能，比起些隻懂得摔跤射箭更強麼?

這些代匈奴，已經用『漢』視角待華文化匈奴風俗沖突，每當這個時候些老匈奴表示慨，亦或華文化之癟時候，這些代匈奴，絕對也『幫理幫親』，隻會嘲笑這些匈奴老，『這都懂?這潮啊，些老掉東，該扔啦……』

斐潛非常興到這些匈奴輕，開始華文化價值觀。

這很好。

這才斐潛讓周邊這些官吏清楚東，讓們自己總結來點。

結果很遺憾，除龐統隐隐約約些涉及之，其都隻到些表面現象，并沒對于更層次事項專研。

嗯，也能完全說除龐統之都沒觸及教化容，司馬懿就略涉及些，但其隻關注到細節，并沒形成概性東，沒能提煉理論來。