鄭玄司馬徽很辯論容，其實很都滴咕過。【STO．ＣＯＭ無錯章節閱讀】

雖然能滴咕時候，未必麼清晰概，但肯定都碰到過。

忠孝定義，或許更些，但每個隻社會，肯定都遇到德法律問題過。如果個獨居，永遠其打交，麼德法律對于這個獨居來說，就毫無義。

因為管德也好，亦或法律也罷，都規範跟之間關系。如果其發任何聯系，像個野樣獨自活自然環境之，麼德法律就失其義。

随著類社會發展，分協作，然後再進步精細化分，使得跟之間聯系越發複雜，為處世應該如何，也就成為許普通常問題，以及學者研究方向。

以德求旁，以法律規範自己，著像讨論底線問題，實際隻過試探底線。

這個底線，會變化。

嚴格說起來，鄭玄司馬徽兩個都粹單獨學派學者。

就像儒直強調德，但鄭玄卻覺得律法很樣，或許因為斐潛關輔推律法讓鄭玄改變原本提倡德觀，反正現鄭玄強調都君子，也會再說麼讓都變成君子話。

司馬徽也如此。德法律論點，雖然些偏向于儒德至，但司馬徽點因為減輕百姓負擔而推崇德，更站治國理政角度這個問題。司馬徽覺得吏員直接産任何『物用』，所以如果注法律，麼管從抓捕，調查到審判，都需量力物力，這樣會增加社會負擔，如果以用德解決，更好?

同，到東自然樣，也就同論點。

無論儒還黃老，其實都清楚全，管君主還百姓，都能德君子，隻過之儒或黃老，都願承認而已。

管君主還百姓，其實就像熊孩子樣，起初懂，後來懂裝作懂，再後來就表面懂實際偷偷摸摸懂。

秦王朝之時，将律法發揮到極緻。秦王官吏們，嚴厲到極點，孝順父親被殺，遇到盜賊幫忙也被殺！誣告碰瓷反！揭發違法同罪！跟兄弟打架剃胡子！偷東修長！連錯都鞭打，罰錢！

秦國百姓也開始都遵守，隻過經過幾代斷灌輸紮實執，加秦王官吏以作則，才讓這麼剛律法得以施。

而漢代則德教化到極緻，鼓勵百姓們孝順，友善，謙讓，皇帝以作則，臣們效彷，并且設孝廉，來舉薦這些德來學習，官，改變民間觀，讓百姓們，自己該麼，麼法才值得尊敬。漢子官吏們對百姓說，必須孝順，德，們子孝順啊，們謙讓啊，所以啊，德才以得到尊，才以當官，都尊德啊……

這兩種同法，麼問題?

會說這個問題，會說個問題，但實際管推律法，還加強德，都離開個字『以作則』，就像熊孩子數都熊父母樣，混亂律法德觀根本原因，就比百姓更加混亂官吏。

秦國能律法，因為秦王也這麼，秦國官吏也如此，所以秦國百姓自然也就跟著如此。而秦國統國之後之所以無法國繼續推嚴格律法，并國百姓秦國百姓麼太入，而因為國官吏，舊貴族秦國樣。

這些國舊官吏，舊貴族無法忍受，也根本到，所以們就反叛。

漢朝德教化使得華正兒經成為禮儀之邦，注德，但追求德同時也造成後來亂象，們刻作秀，為名聲擇段。

開始隻沒才能為名聲瞎搞，然後劣币驅逐良币之，将才能趕，再往後便才能也開始擇段起來，都開始講規矩隻講作秀，誰更能作秀，誰就能當更官，才能都用作秀，還麼用百姓?

就像當個時辰之，以布置彩排排員，準時準點迎接官檢查，官檢查完，腳剛後腳又物品清空，迅速撤離，這種執效率，這種執機構，難會比麼C，麼K差?配檢查員以裝清潔，裝售貨員，裝顧客，裝社區員，裝麼就像麼，難比，更精銳?全國機構秀，又員參與其?

所以，很問題其實都置條件，談妥置條件麼，就無法确定某個問題标準裡，而隻『忠孝』這個問題，針對于每個，管獨居，還當官，管秦國還漢，來，正常都父母，所以必然牽扯到『孝』，而隻這個界接觸，麼肯定就『忠』延伸……(）;

最終鄭玄司馬徽都識到這點。

簡單闡述，厘清些旁支問題，其實根本能，隻會越争越亂。

但所切社會問題，體以歸于『忠』『孝』概，個對，個對，個社會當态度，個庭當标準。所謂『盡力』『盡責』，其實差太，但『責』無法推脫，也就每個來就必須，而『力』麼，相對來說就活泛些。

雖然說後世類屬性劃分更具備科學性質，但對于漢當來說，個清晰，簡單易懂概，顯然會比後世類社會屬性條條款款更讓百姓容易接受。

随著『忠孝』最終确定來，青龍寺之也随之掀起研讨争論熱潮。

暫且論青龍寺裡面後續引發争論，當對于引發争論鄭玄司馬徽來說，卻面臨著們個考驗。

考驗。

鄭玄被送進百醫館。

雖然說及時灌些湯藥，并且進針灸處理，但病症并沒得到徹底解決，而且随著時間推移顯得越發嚴起來。

華佗，太倉淳于，張雲等聯診，都臉凝。

相比較鄭玄而言，司馬徽就好。

老原本就如此，歲差，就像區别。或許還能挑著擔子趕集，次就腰酸腿疼幾裡，再過或許就隻能裡面待著門都難……

司馬徽雖然沒像鄭玄麼嚴，但場病，過百醫館醫師照料，康複還沒麼問題。

危險鄭玄，齡更，體更差。

根據國淵描述，其實争辯之，鄭玄已經些風症狀，雖然很顯，但這次激烈争論之後，這些症狀加劇。

華佗太倉雖然說當場及時進搶救，但并能完全解決鄭玄老而到來血管老化栓塞問題，再加之争論緒激昂，争論結束時候驟然放松，起落之，鄭玄就問題。

若般老，漢當醫療條件之，基本就放棄，問題鄭玄般老。

而且鄭玄司馬徽才剛剛提『忠孝』概，需，也必須鎮青龍寺，将這個概确定來，然後推廣開。若鄭玄就這樣故，即便司馬懿背書，也必然會很東鍵盤俠會來挑刺，表示這隻司馬徽面之詞。

司馬族骠騎都已經像穿條褲子，還能講麼好?

同時司馬徽也沒鄭玄群衆基礎，或者叫認度，畢竟鄭玄之冀州幽州帶，弟子，記名弟子，旁聽弟子等等，所以鄭玄能說句話，冀州幽州帶，能比司馬徽說百句都頂用。

畢竟之司馬徽主戰場，荊州。

因此，管站場，還政治層面需求，鄭玄都必須救，從神當搶。

但這麼容易活……

『如今鄭公将謹，骨節強，能強藥，便，智混慧沌，乃腦風涎之故也。』華佗說，『湯飲緩，急于效，針分寸，盡其效，唯開腦取之，方根除。然計，力，時破漏，于恐懼，加以裁慎，難以定策，骠騎之如何?』

『開腦取風涎?』斐潛吓，這華佗将鄭玄當曹操麼?

當然，曆史倒沒說華佗能開腦事，更沒華佗當著曹操面說砍開曹操腦袋。隻過曹操頭疼厲害，讓華佗當私醫，然後華佗沒答應，曹操就将華佗獄，威逼利誘成之後，就将華佗殺。

因為當時曹操覺得反正都已經得罪，若真自己犯病，即便華佗能治，又麼保證華佗治療時候?所以幹脆殺事，結果沒到後來曹沖病……

過當很顯然，鄭玄曹操，所以華佗也沒必給鄭玄治病時候摻雜麼個緒，國，所以隻斐潛陳述術風險而已。

斐潛并沒刻決定，而往鄭玄病。

鄭玄已經清，但肢體還沒得到恢複，臉部肌肉起來也比較僵。

國淵守其邊，臉傷擔憂。

風好幾種，曹操種應該也能算其類，頭部血管問題，尤其腦部神經，幾乎類醫學禁區，即便到後世之，也極為困難項目。

急性風用說，基本就屬于神搶命類型，稍微搶救點，就隻能挂牆。即便搶救回來，也會很後遺症。

但風也分暫，或輕微恢複性類型，簡單來說就血栓如果沒将血管堵嚴實，就還好，旦完全擁堵，或直接破裂，基本就腳跨進鬼門關。所以急性風也被稱之為完全性腦卒。(）;

鄭玄算完全性腦卒，但也算太好。

根據斐潛判斷，應該屬于堵點，但又沒完全堵種。若後世溶血栓藥物，或麼介入術之類，查到其擁堵血管，打通之後就以解決至血半問題，現，沒溶血栓藥物，也沒麼XCT機。

隻華佗，還簡陋術具。

『鄭公?』斐潛到鄭玄邊，輕聲呼喚。