羌煮問題。【無錯章節說閱讀，google搜尋STO。com】

準備材，炭，銅鍋麼，都簡單。

棗祗也問題。

獲已經結束，棗祗也得到當難得悠閑時刻，像麼忙碌，随叫随到。

麼問題東?

胖鳥搖頭而笑，『非也。』

而旁棗祗聽龐統說法，竟然也點頭同。

『哦?』斐蓁瞪圓，『這東欲襲長，竟然……問題?』

龐統著仆從将羌煮端到亭之，便哈哈笑著，『這事說來話長……邊邊談，邊邊談……』

移步到院亭之，帷幕面，間羌煮熱氣騰騰，倒也覺得風蕭瑟。

『先肉，潤潤鍋。』龐統嘿嘿笑著，順還拿子，碟子旁邊敲著，吟唱，『宿于幹，飲餞于言。載脂載轄，還車言邁。遄臻于衛，瑕害……且問世子啊，如今這，何處衛國?』

『衛國?』斐蓁愣。

這還能好好飯麼?！

個胖叔，故搞個難題給，然後趁機搶肉?

旋即就覺得龐統至于如此。

『關之，之，并非于此，長于斯也。』龐統呵呵笑著，然後舉起子，指指自己，又指指棗祗，『衛國女，何處?如何鄉故鄉?』

斐蓁臉嚴肅起來。

衛國周朝姬姓諸侯國，首都朝，第代國君為周文王嫡子康叔封，國後共計百餘，時間最長周代諸侯國，也衆姬姓諸侯國最後滅國。

就像……

『士元，現說這些……』棗祗旁夾些肉放銅鍋之，『稍微些?』

龐統笑笑說：『如洪爐，如今東炭将至，肉于釜，如騰如躍，時何之?』

棗祗微微沉吟，然後點頭，『也。』

然後棗祗也說，專燙肉，然後給斐蓁碗裡面勺些，『邊邊……』

再分給龐統些，『來來，膏脂之美，最歡……』

最後才勺到自己碗裡，剩并，甚至還些完，碎掉肉。

龐統滋滋夾起肥瘦肉片，然後沾點糖，塞進嘴，滿得都瞇縫起來……

斐蓁著龐統，著棗祗，著羌煮之沸騰汽，然後著自己碗肉片，忽然像到些麼，但又抓點，皺著眉，也沒肉，苦苦索。

龐統完，斜瞄斐蓁，見其還未，也并著急，而朝著棗祗伸，『來，勺子與某。』

棗祗微微笑，也說話，将勺子遞給龐統。

第輪肉片，龐統片也沒分給，而自己全數都撈起來，堆自己碟子裡面，如同般。

斐蓁瞠目結舌，片刻之後，方略所。

旁棗祗繼續肉片。

銅鍋咕都咕都。

肉片起起伏伏，湯之很從鮮紅變成紅……

龐統将勺子遞給斐蓁，略微帶些沉語氣說，『現，當汝掌勺……』

斐蓁些懵懵懂懂接過勺子，頭勺子，又鍋，然後再龐統棗祗，忽然叫起來，『掌勺！掌勺，當責分之！』

龐統笑起來，棗祗也笑。

斐蓁站起，拿著勺子，既沒像棗祗樣分給自己，也沒像龐統樣給自己全數撈，而約分為份……

龐統先笑著點頭，然後又用子肉片裡面挑著，夾塊純瘦，說：『此肉太瘦，某之。』

另邊棗祗也從剛分到肉裡面挑塊來，『此肉太肥，某之。』

斐蓁愣，旋即說：『且互換之！』

龐統哈哈笑，放肉來，并沒說真就換，緩緩說，『以耕戰為，以兵傷敵，皆之。然以财物屈敵，古管仲，今主公。東也學……過麼，呵呵……掌勺之，制衡之，便這之間，惡好之。分，亦好惡，然千萬靈，各好，風俗各異，則未必，則必怨，當何以分之?』

棗祗旁說：『當鹿之，主公以此論，質問吾等，吾等皆能答，便反問主公應如何。主公笑，言之，「若鍋炖，分分，皆如，逾逾，定起紛争，如增之，烹，煮荒，絕數百之憂患。」如今觀之，當如也。』(）;

『烹，煮荒?』斐蓁睛亮晶晶，又慨，又羨慕，甚至些得些，方恰逢其會覺。頗些像孩著父母婚紗靓照，羨慕，當沒起照?

龐統斐蓁碗碟裡面肉都涼，便拿起來，鍋又過遍熱湯，然後端給斐蓁，讓抓緊。

斐蓁頭，邊狼吞虎咽，邊豎起朵，聽著龐統棗祗聊。

『漢武之時，亦以鹽鐵之法制匈奴，雖時之得，難全世之利，匈奴亦縱橫來，耗費無算，張掖連域，東通烏桓，窮畢之力，敗而能滅……何也?』龐統說，『此便為之利，各同也。』

華曆史，僅漢代曾經禁止向匈奴輸送鐵器鹽茶葉等等物資，甚至後續很原農耕王朝樣，也禁止将鐵器售賣給原遊牧民族，比如代除著名禁之，同樣也對漠禁售鐵器。

隻過，這樣禁售，般來說都沒麼卵用。

畢竟代商，就靠著朝堂禁令發緻富。還浙富豪，也靠著禁肆撈錢。所以說麼後得商資助麼，其實并準确，也完，朝最最叛國者依舊商頭些官吏，以及饷割據軍将。

當然，私就罪，并能說自己誰套，就以免除罪責。

但隐藏商背後些，才真正罪魁禍首。

普通客背兩台機器都會被查，若沒官吏默許，沒邊軍放，規模私這個事，真誰幹就誰都能幹?

皇帝，并臣子官吏層面幹。

同理，如今斐潛曹操，又幾個層管理之覺得必?

『戰國之時，管仲之策，制勝于國，然制戎。』棗祗笑著說，『乃之同爾。管仲以誘魯缟，又楚國買鹿，代國購狐，皆為因而制之。如今域東，亦如此。主公以商貿通于域東，卻分别……嗯，這肉錯……』

割據軍閥，本就更強更力門閥，很容易就向原本老。

旦真成為割據，各關起門來紛争，就或許變成戰國時期狀态，各國之間相互仇視，即便秦統之後，些幾幾百積攢來怨，并會因為國政權統而刻消失。

『東之士，唯稱其族，』龐統點頭說，『然族亦紛争，以間之。』

就像曆史諸葛兄弟各事方，然後就編排說諸葛族串謀以圖，但實際因為士族部利益未必都統，各個士族個體之間選擇也未必都能緻，諸葛兄弟為更像分散投資，亂世之保全自族至于波老全流，勝則勝敗則敗後果，而所謂幕後指使，串謀圖就基本胡說。

沒個條件。

封書信，等相互串謀信息傳達到另方時候，黃菜都涼。所以對于漢當這些士族子弟來說，決定其個為因素之，黨派利益最因素，更唯因素。

『域之，畜牧、漁獵、采摘，常以物易物，廣稀，部落之間各自為政，聯盟而統屬，』龐統又說，『而東之，繁華鼎盛，自武而興，百也……故而主公以物于域，卻以錢币于東……』

這就産個很趣現象。

『東之，其害者，當僅止于曹孟德，荀文若，然何為之?』棗祗歎息著說，『者奔疾呼，者逸嬉笑……者如，歎者亦如！』

籍貫決定個黨派關系，也同樣能成為其為唯标準。

即便加入派系時候，磕頭，也宣誓，但這種為更時候，隻個形式，并能代表其今後言舉止就能齊如。每當此時，宣誓效用隻清查緝拿時候，才會體現來，而其時間麼……

畢竟清查緝拿隻暫，而享樂活才永久。

比如曆史，作為曹氏政權捆綁最『颍川士族集團』，荀或因曹操稱公憂憤而，旋即荀攸話說就當任尚書令，然後陳群撅著屁股帶頭勸進。這點組織形态?甚至連團夥都些談。畢竟團夥代目台還表示對于代目追憶，恩報恩，仇報仇才能得穩。

利益面，即便士族首領志如何，也并響其子弟選擇。

也宛如漢當朝廷映照。

子劉協如何，如何，其實都。

但反過來，士族子弟，也客觀對漢政治施加很程度響力。

保皇士族，勸進也士族。

圍繞各諸侯邊士族，隐居或奔逃方也士族。

士族動态，成為當漢動态。(）;

因為漢代，以及其後封建王朝相當長段時間之，普通接受教育成本，依舊個民間般庭所無法承擔任。糧産量，飽穿，全民開智就個屁話。

因此就像棗祗所說樣，數士族子弟依舊憑借著本能事，颍川士族子弟就定反動，也關士族子弟就進步。

進步隻斐潛，以及跟斐潛周邊，受到斐潛響這部分，麼就以說關士族就比東都進步，關就定能勝過東?

『主公之，于。』龐統點頭，『之所納，并非。便如此羌煮，羌之，漢覺其妙，亦之，豈因羌之俗，便拒之如盜泉乎?』

雖然說慫宋時候個呼著『志士飲盜泉之，廉者受嗟來之』，似乎很志氣樣子，但實際自己卻貪錢，然後也正這麼個點被抓，最終牽扯到叛亂之。

棗祗微微偏頭，幫斐蓁又取些肉，說：『盜泉之事，與梨羹糁，互為表裡。孔子未必禮至于此，乃攀附而論之，蓋因衆皆如。，則肉豚問肉何來，得，則得清亦傾覆之。東之，關之輩，莫如。』