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《天唐錦繡》第七百八十八章 敬天法祖(第1頁)

李治臉懵然,置信:「以史為鑒,興替。若連史書都信,還?吾輩孜孜夜誦讀,難場虛空?」

自古以來,所謂讀書,過經史子集而已。

《晉經簿》将略改為部,即甲部錄經書,相當于藝,乙部錄子書,包括諸子、兵書、數術、方技,丙部錄史書,丁部為詩賦等,奠定部分類基礎。魏征編纂《隋書》之時,提「兩都各聚書部,以甲乙丙丁為次,列經史子集庫」,将部制最終确,正式标注經、史、子、集名稱,并進步細分為個類目。

古代之書籍包羅萬象,門類極,但數都歸于「雜書」之列,讀之無用。尤其董仲舒「罷黜百,獨尊儒術」之後,部分古籍都被廢棄,真正受到部分,史書。

俊所言為真,連史書都信,還讀麼書?

:「以為鏡,得失。吹捧些所謂任總結理,而自己從書悟、體會每個古時局之判斷。」

李治臉茫然:「姐夫剛才還說史書之盡信,誰些事假?」

,笑:「即便史書編撰者杜撰。曆來能夠參與修史學者,無當世儒。這些以平所學編撰部史書,凝聚血,即便對事實所扭曲,亦蘊含無數智慧。假,又麼關系?吾等拜讀史書,正該學學這些精華。」

部史書,都文巨著,其固然虛假扭曲之處,但,卻比些記錄塵往事更為,這才部史書精華之所

李治覺得自己受到沖級,時間猛然如何回應。

俊也,自顧自處置公文。

晌午時分,崔敦禮進到值裡禀報:「殿、尚書,圜丘邊已經布置妥當,現場檢查番,無疏漏之處?」

圜丘即壇,乃皇帝祭之所,東征這等事,誓師征之勢必祈禱蒼賜予勝利,,乃

俊便對李治:「殿吧?」

李治颔首:「此乃事,絲毫疏忽,正該敦促番。」

茶杯,齊起衆兵部官員簇擁之兵部衙門,策馬,沿著朱雀徑直向德門。

圜丘就德門兩裡許之處,處巨圓錐狀堆,到矮牆環繞,祭時,除皇帝,其等都能進入最裡面牆,禮樂隊、國使節等都面。

俊等抵達之時,圜丘周圍已經被頂盔掼甲兵卒,确保無搗亂,禮部官員進進,布置著相應切設施。

馬,俊與李治來到圜丘方,擡首仰望這座祭之所。

圜丘為層圓壇抹面。每層圓壇都設條直通丘頂,稱為「陛」,寓辰分布周,分别朝個方向輻射,約體現辰,分别以時辰命名,其子、午、卯、酉陛又稱、東、陛。

其面午陛則寬于其陛,這皇帝登壇

官見過殿,越國公!」

兵部侍郎郭福善與位禮部官員匆忙迎來,鞠躬施禮。

李治負,站圜丘之擡首仰望,問:「按照祭流程,應事物準備如何?」

禮部官員:「回殿話,禮部名官員此,嚴謹按照流程準備,切進展順利,絲毫懈怠。」

禮部尚書原本令狐德棻,被武眉娘撓臉血緻仕告老之後,這個位置曾經閑置段時間,又先後由幾位臣暫時代理,期才由宋國公蕭瑀正式接任。

蕭瑀為圓滑,缜密,這等事自然派遣禮部精兵強将予以籌備,至于鬧纰漏來。

李治點點頭,叮囑:「祭之事,,定竭盡全力,半點疏忽。」

兵部、禮部官員齊齊躬,肅容應

李治這才對俊說:「?」

:「自然。」

丘頂乃祭祀之所,需布置各種各樣設施,琳瑯滿目繁雜無比,必須清點确認無誤才

便衆官員簇擁之,順著午陛旁邊未陛拾級而

座圜丘丈,以夯修築,非常堅固,表面用抹砌,氣。站圜丘之頂,眺望野。

封建王朝祭祀昊為屬于最規格禮儀活動,因此圜丘禮制建築位相應也極其僅常禮部官員駐紮此負責維護,且以圜丘為,周邊丈之允許任何形式建築,故而站圜丘之頂,視野開闊,俯視蒼茫,仰望蒼穹如蓋。

巍峨雄壯,虎踞龍蟠,自隋文帝而始,往後隋唐兩代帝王數百時間,都會此祭祀蒼,面「昊帝」牌位,捧著為獻納玉璧,為國康泰祭祈福。

……

傳》雲:「國之事,祀與戎」,此之為國之初所賦予功能。

遠古時候,國職能就這兩個。而縱觀華之曆史,即「祀、戎」相見曆史。

「祀」者,禮樂之教化而尊與鬼神也;「戎」者,固社稷之定而伐非禮與善也。禮樂教化若社稷,則以「征伐」而代之,此乃所謂「禮樂征伐自」為「」者也。

比這兩樣更,所以很時候「祀、戎」緊密相連

俊接過旁禮部官員遞過來名冊,面記錄著祭祀所需各種流程以及相對應器物,予以核對。這件事半點疏漏,否則後果誰也承擔起,稍差池,個禮部衙門估計得半以官員被充軍流放。

所以檢查得再嚴格,禮部官員也未半分滿。

李治則背著處溜達,雖然也曾參加過祭祀典,但這等國戰之典禮,其檔次估計也就隻比皇登基典禮稍微差點,從未經曆,所以處處都到好奇。

檢查核對個時辰,方才松氣,将名冊交還給禮部官員,依舊叮囑:「這裡所切,從此刻起誰也許碰觸,違者嚴懲貸!此次祭之典禮到底又必毋須本官提,若差錯,諸位保,甚至還會阖遭難,定謹慎處之!」

場充滿「封建型活動而已,當真能夠響到東征之勝負麼?

答案肯定

「敬法祖」乃文淵源,們敬畏力量,認為抵禦,而則無時無刻俯瞰著世間,其樂都會通過各種各樣自然現象對世予以警示。

旦祭環節錯,必然警示世「此戰利」,會極士氣。假若戰事之正巧稍順,更會将「警示」無限放,嚴之時,個軍隊士氣迷徹底潰敗都能。

時候,精神作用往往主導勝敗決定性因素……

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