世都嘲笑梁車神，車神至還統頭，像某些子孫，苟于隅，連都敢。

然并非每位帝王都如王般能統，因此某些時間，華便現分裂，個國。

如先與王講過宋，曾遼、、并，再如代國，即字面之，到百時間裡，個朝代個國。

嬴政點點頭，示自己。

秦之後兩千曆史，并非每個王朝都像秦樣完成統，反而諸侯割據，政權林。

來寡秦雖然世而，曆史也算太差嘛，還麼老弟墊底。

這麼，嬴政由好起來！

李繼續：除簡，臣這幾繪後世各王朝龍袍，皇子、妃嫔臣飾，王作參考。龍袍，帝王之也，又稱龍衮，非帝王穿戴。

後世王朝，私制龍袍、私穿龍袍者都視同謀反，以誅族罪，怕皇子擅穿，也受懲。

嬴政這為體現帝王唯性尊貴性，若都能穿龍袍，還如何彰顯帝王獨無，讓敬畏?

速與寡呈來。随嬴政令，侍端着堆簡、持着塊塊闆從殿進來。

簡呈于嬴政面，未即，而向些持舉着闆侍，隻見每塊闆個繪着種飾，還個秦篆。

如第塊闆秦篆秦，表示闆所繪龍袍于秦，嬴政仔細，根據常穿王袍所改。

再第塊闆，嬴政挑挑眉，闆篆字漢，代表自漢朝，隻漢朝龍袍咋着跟秦好像……

‘好個漢朝賊子，竟連寡龍袍也‘承’！’

但裡并未氣，漢會承襲秦龍袍，豈反證秦龍袍好?

完龍袍後，嬴政并未再後世王朝皇子、妃嫔臣飾，拿起卷簡，邊觀閱，邊對李：卿繼續！

李：王已曉，後世王朝君王被稱為‘皇帝’源于王您，王華曆史第位稱‘皇帝’君王。皇帝稱謂各朝也偶同，但體樣。

皇帝也被稱為‘子’、‘之尊’，自稱般用‘朕’、‘寡’、‘孤’，面見皇帝時往往并非直稱皇帝，而以‘陛’、‘萬歲’、‘皇’、‘官’、‘聖’等稱謂。

雖然觀閱簡，但李所說，嬴政個字也未漏，當聽到官也對皇帝稱呼時，聲：‘官’此稱何，從何而來?

李：官之稱漢時便已現，但未被正式用于對皇帝稱呼，直到宋時，才正式被朝廷沿用。

宋太宗也曾問過王樣問題，其臣答曰‘皇官，帝。蓋皇帝之謂也’。

此言原本于國時蔣濟《萬機論》，原為‘皇官，帝，皇帝兼、之德，故曰官’。

居然還這種理解，皇帝還真好用，被搞來個皇帝，後面還發官！

但還另種說法，宋代，醫者被稱為醫、種田農被稱為農、沽酒之被稱作酒，按們所事冠以個‘’字，官也同樣如此，皇帝之。

嬴政皺皺眉，這就将皇帝當作種職業，豈說誰都以?還何唯性、神秘性言?

講完對皇帝稱呼，李又講起對皇子、妃嫔稱呼：皇帝後世君王之稱，因君王稱呼改變，君王之子君王之妻稱呼也自然随之而變。

君王之妻稱皇後，其餘則為妃嫔昭儀等，如貴妃、淑妃、德妃、賢妃等，君王之子為皇子，儲君與其餘皇子同，單獨被稱為太子，

這同樣為體現太子其皇子同。

太子為儲君，雖然還儲，正式君，但也具君性質，豈能其餘皇子般?

聽李講述，嬴政發現也沒變化嘛，很稱謂跟現秦相比，隻将王改成皇。

隻轉，嬴政便為何，非常能這些東本就秦時開創，後世王朝承襲，再加入們點改變。

後世王朝帝王登基繼位後，接受百官朝拜，般還冊皇太後、皇太妃，以及皇後、太子、衆妃……

說到這，李相當好奇始皇沒過後，後世卻直說法稱扶蘇庶長子，問題來，位秦公子始皇嫡子啊?

至于始皇沒後原因，李覺得趙姬給陰太，而沒選定繼承，後，因為旦選定位皇後，必将對儲計劃産響。