嬴政聽後，也覺得李這提議相當搞頭，定甚麼号啊，如直接以始皇曆開始紀。

号從稱帝開始，直到時，最也就幾，始皇曆說得後來都将用，将延續千。

後世能記定号甚麼，但換作使用曆法，能夠記得。

後世曆法秦現用曆法否同?

李：自同，後世華農曆公曆并，農曆臣來自之國編算傳統曆法，屬于陰陽曆，也就太陰曆太陽曆曆，同時兼顧太陽、太陰與們所球關系種曆法。

其加入節氣，能為農業産提供方便，讓們曉何時播種，何時收獲，非常适用于華。

而公曆則來自于方，為太陽曆，其能裡受太陽響季變化，卻無法很好兼顧太陰變化，更沒法像農曆般适于華耕種收播。

嬴政沒問李為甚麼農曆況，還用公曆，無非後世方諸國實力強，響。

但現秦時代，後定讓些方統統給寡用農曆，，始皇曆！

公曆元便方位神誕之，說來也趣，以秦時間來算，方神離還兩百。

嬴政這總算全，李提議将稱帝這作為始皇元原因這。

考番後，嬴政決定同李這提議。

秦現用颛顼曆，為國古曆之，雖說也還，但肯定比後世曆法準确，且後世曆法還利于農時。

這個沒化肥、沒等段，農業收成全時如何代，部能助農把握好農時曆法，絕對會被奉為神曆。

嬴政：曆法之事便交給卿來辦！

臣遵命！

繼續講皇帝登基，李：後世帝王登基時，常會向頒布即位诏書，宣布改元、赦。改元即剛說過定号，而赦便赦免或減輕些罪犯，以彰顯帝仁德，得民。

嬴政問：卿認為寡稱帝時，否該赦?

李：臣以為以，但當擇罪而赦，所罪犯概而赦。秦刑律嚴苛，許所犯之罪其實，王若能赦免或減輕們罪，自甚好。

但臣認為王稱帝時，應将之視為之盛事，秦萬民之盛事，而盛事自當與民同樂，此時正适頒布些政令。

王制定秦律，完全以秦律赦免些罪犯，而非聖旨。如此來，既讓萬民到王之仁德，亦讓們記秦律。

這方法确實啊，直接以皇帝份赦免，而以秦律赦，能時間裡便将秦律印象帶給。

卿此法甚妙！

贊句後，嬴政突然：依卿所言，寡稱帝之為吉，當同慶同賀，卿賀禮相送?

嬴政并真問李讨甚麼賀禮，隻随問問，未李卻：臣确賀禮，為王賀，也為賀！

還真賀禮?

嬴政頓時來興趣，問：否與寡說說何賀禮?

李也沒賣關子，非得說等嬴政稱帝才拿，禮物又蛋糕：其為制鹽之法，其為煉鐵之術，其為馬镫，其為馬掌，其為制作法，其為蜂窩煤制作法……

以此物恭賀王登臨，為至尊！

為數之極，物，這子倒會來事。

李又：隻這些，臣還未能全部……

馬镫、馬掌這些還好說，但制鹽之法、煉鐵之術，李提這方法，刻就能遍傳，惠及于民，其還過程，考慮秦如今實際況後，方能規模産。

李提方法，馬就規模建産，如何能?萬李給方法匹配秦現今狀況，需作修改，豈費民力物力?

來到這時代後，李認識到很，其幾條便仗着自己來自後世，便當然以為後世之物這時代就定好用，也認為于民利，始皇就定會同。

秦封建王朝，始皇封建君主，得先讓始皇這件事或這件東對秦利，才能順利。