着李，嬴政：聽這番話後，寡以為儒還差，所言些壞處并無太過……

嬴政這話：聽這麼說，寡覺得儒還啊，利于君王統治，至于說儒些壞處，好像問題，尚接受！

這嬴政作為位君王，站自己為統治者角度，非常正常法。

李：若國無國，無，儒确尚，這世界僅隻秦！

嬴政皺眉：此言何?

李：昨，臣曾與王講過，秦之還國，如方匈奴，方氏。實際，還更國，遠隻秦現今所之國，隻當交通便，往來易，方被阻隔。若等交通便捷之時，王以為會發何事?

這還用，當然兩國相遇，而時，方遭受欺負，甚至将國。

到此處，嬴政眉頭猛皺，難後來曆史，神州就過這般遭遇，遭國欺辱，甚至度被逼到國境?還儒關?

若如此，也怪李待見儒！

李：以王之智，定已到會發何事，兩國相遇，無非強欺淩罷。

漫漫曆史，華數時都為強盛方，但也數時勢，慘遭欺辱，幾國滅種。

盡管已猜到，但親聽李說，嬴政還到震驚，雖後世之被歲相隔，但都秦後輩，同流着炎黃之血。

這些勢之時，方面因素造成，但臣以為儒必占其之，難脫其咎！

這才李真正待見儒原因，認為儒阻礙華文進步，華曆史蒙受諸災難原因之。

若世間隻華，儒響也許還忽略，但諸國林，并非僅華。

如果世界隻華，即使每兩百都經曆次王朝輪回更替，也兄弟阋牆，肉爛鍋裡，然而現實世隻華，時候自肉被搶。

其國進步發展，異之時，華卻受儒響，裹，甚至倒退。

當國蠻夷攻伐華之，殺戮華之民時，些儒臣卻嚷嚷以仁相待，以仁義化嗜血蠻夷，孰蠻夷畏威而懷德，以緻華之民幾度遭蠻夷之劫。甚至時，儒主動為蠻夷辯經，證們奴役華法理。

起元清時儒某些作為，李就氣打處來，作為華最主流學派，竟無半點血性骨氣，号召漢起來反抗也就罷，竟還對異族搖尾乞憐，給異族統治開法證。

當國艦航于汪之，世界各掠奪财富、搶占時，們受儒響，還沉浸朝國美夢，對界變化視而見，直到被國堅利炮轟開國門，遭受所未之屈辱。

說甚麼宋時現過資本主義萌芽，但李來，隻儒還這片主流，就隻會萌芽，能發展起來。

因為定會遭到儒打壓，成氣候。

儒響環境自發産變革，太難太難。

儒禮教社會分穩定，而穩定着變革困難，縱使稍許變革，也都儒框架之。

框架已定，能變到?

所以，華曆史些變革豪傑，麼成失敗者，麼成縫補匠，直到被以堅利炮轟開國門，刀架到脖子，得已，才打破儒編織千囚籠。

臣也曉将應問題歸于儒，失偏頗，但儒響華兩千餘，如何也脫開幹系。因此臣儒為王用，再荼毒此世華兩千，怕今時之儒還非後世之儒！

嬴政沉默許久，：之，寡已，儒雖于君王利，卻使華困，而異域國變化，華未變，此消彼長，終緻華遭受辱。

也瞞，說儒于君王好處時，寡亦動，但所言理，選儒或許讓君王統治更為穩固，卻會讓華失掉未來。

嬴政向李，：雖未說華後世究竟遭受何等屈辱，但寡能些屈辱必定，以之性，也甘。

嬴政李，個膽、貪、怕、好享受，又胸無志之，點也符這個齡。

但就這麼個，方才竟說般慷慨激昂，證其血還未。

這才名歲青該樣子！

嬴政繼續：寡吞滅國，統，既秦君王，也華之主，寡之秦，定會以儒治國！

說這番話後，嬴政便再也能用儒，管着後來君王麼幹，但至君臨時代，會！